最大的坑 1 — 净土漫谈（5）
曾经有个人学佛时间不短。某日来问我，为什么他持了大悲咒那么长时间，求愿的事情一直没有实现。我把“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”经文拿出来。指给他看这一句：于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。讲得多清楚，想要今生愿望实现，有两个条件，1 是十善，2 是至诚..
2024-03-31 10:12
曾经有个人学佛时间不短。某日来问我，为什么他持了大悲咒那么长时间，求愿的事情一直没有实现。我把“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”经文拿出来。指给他看这一句：于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。讲得多清楚，想要今生愿望实现，有两个条件，1 是十善，2 是至诚..
很多信仰佛教的朋友，都喜欢修净土法门，念佛，希望往生净土。但是对于净土法门中很多关键的问题，大家有不少误解。我们不得不反复去强调这些问题。所以在这里集中起来，跟大家说说净土法门的关键点在哪里。对于净土法门很多人听到这样的说法，什么方便法门啊，易行道，就是特别容易的修行法门，万修万人去啊之类。这让不少..
我们修行净土法门，希望往生极乐世界时，所说的善根、福德、因缘，就是往生的资粮，也就是你凭什么能往生？假如这有一幢别墅，价值3000万，你说你想买，我就会问你，你有钱吗？这时候，我指的“有钱”，肯定不是指你有没有一块钱，十块钱，而是指你有没有买这幢别墅的钱。我相信不会有人误以为我问的是，你兜里有没有五毛零..
上一节发布后很多人提出了不同的意见和疑问，有人问怎么才能判断自己的善根福德够不够呢？有人认为执持名号就能够满足往生资粮的。并举出了经典依据：舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，..
我们这个系列的文章，讲的有点和大家平时接触的所谓净土宗内容颇有不同。所以争论难免。由此我们本来讲述的计划也一再被打乱。总是要先理清一些错误的观念。之所以会这样。是因为大部分人接触的，不是真正的佛法。这句话我经常说。他们接触的是围在佛法外面的一层壳。比如净土，很少有人真的去学习净土的经典。他们学的多数..
关于信愿，我们还要在深入一点。很多人谈到信愿行就认为包含了修行净土的总纲。事实上，修行净土我们碰到的大部分都是信愿不足的人。遇到这样的人，你喊的震天响，你要信啊，你要信啊。有用吗？别说你喊，释迦牟尼佛在经典里喊了这么多遍，仍然很多人不是全信。《占察善恶业报经》讲末法信心成就的也很少见，可见我们想要往..
讲的顺序又改了。发微信的版主很无奈。我也很无奈。因为我们总是发现很多问题，需要更深入阐述。上一章说了，我们大可只要依教奉行。不需要另外立一个理论。以避免“信愿决定论”的误区。很多人错以为我们不要信愿。这说明他们对信愿本身就有误解。所以这一章就说说信愿到底是什么。许多学净土的人，高喊深信切愿，一定要坚..
通过最近大家的反馈，发现还是有不少误解，没有搞清楚。所以这一章作为补充的说明。1.往生条件，我们制作了一个表格。大家参考一下。这个表格，只是我们大致的进行了对照。主要目的 是让大家分清楚其中的不同。往生条件汇总我们发现很多误解是因为大家把不同经典中的往生条件，混淆在了一起。事实上，每部净土经典讲述的往..
上一节我们说了十念往生的问题，但是从反馈来看，还有很多朋友没有搞清楚这个问题。其实这个道理就好像世俗中考大学一样。北大清华需要的分数很高吧？这不用说。但其实也可能有特例。比如有体育特长的，你要是百米赛跑跑到十秒以内，或许分数不用那么高。可你要是到处去说考北大清华400分也可以，这就是明显的胡说了。的确..
我们学佛的朋友，估计最常听到的一句话，就是：念佛。很多人也每天念佛。念佛的好处也是多的数不清的。经典中对于念佛的开示，也是很多。我们修习净土法门、念佛法门、怎么才算是念佛呢？有同修说，我每天都念一千遍佛号啊，那个说我每天都念一万遍呢。这个是不是算是念佛呢？我们看看经典中对于念佛的讲述：譬如有人，一专..
我们学习佛法的目的各不相同。很多人都有自己的角度。释迦牟尼佛在《妙法莲华经》中告诉我们，他之所以传授佛法，就是为了能够令众生获得无上的智慧。佛的智慧、觉悟的智慧。我们为什么非要有这个智慧呢？因为没有这个智慧我们会痛苦。唯有这个智慧能够解决、免除我们的痛苦。世间人们也有快乐、也有痛苦。其实我们所说的快..
关于信愿行这个问题，我们说了不少了。但是反响很大。最近仍然有很多人就这个问题产生疑问。因为触动了很多人之前所学的理论。所以我们还要深入谈一谈。让大家了解真正的净土法门宗旨是什么。真正的净土法门宗旨是经典里所讲的：善根、福德、因缘。这是修行宗旨。无论你从一开始起步，还是最终一步，都是以此为宗旨。善根，..
这是已经歪了好几章了。我们恢复原来的进程。前面《信愿决定论》的谬误那一章，我们说的往生净土，未必是信愿具足的人。甚至可能很多人信愿都不足。这一点在目前流行的净土宗讲述中可能显得很另类。但这才是佛经中给我们讲述的真实内容。事实上在净土法门的修行上，我们还有很多想跟大家分享的。从上一章，我们摘录的经文里..
从今天起我们来谈谈念佛法门。这个法门在净土修行中占据了很重要的位置。但是很多修行念佛法门的朋友可能已经有了这样的体会，在讲述念佛往生净土的论述中，有很多看似矛盾的问题，甚至产生了争论。比如我每天念十遍阿弥陀佛，能不能往生？散心念佛能往生吗？带业往生还是消业往生？到底要不要发菩提心？要不要守戒？打佛七..
总有人谈人生的意义。好多人也给人生找到了很多的意义。这些内涵意义的高下、是非我们不谈。我们来思考一下，人生该如何度过。我想人生应该安乐度过。这一点没人会反对吧。当然有人也会寻求冒险和刺激。但这也只占他生命中的一小部分。绝大部分时间他依然需要安乐的生活。而且这样的例子多是青壮年，随着年纪增大，考虑到冒..
这个帖子是向大家介绍《占察善恶业报经》中所说的唯心识观和念佛双修的内容。今天先起个头。我们之所以称其为禅净双修，是根据不同的经典说明整理的。虽然净土和禅很多同修都很熟悉，但是我们依然要简短地进行介绍，并指出一些重点。为我们进一步了解如何禅净双修打下基础。我们先说说禅。这个禅是指《圆觉经》中禅那的禅。..
我们再说说禅净双修中的净。通过往生诸佛净土，我们能够很快脱离六道轮回，保证我们在成佛的道路上顺利，没有障碍。同时又没有痛苦，享受无边欢乐。这个方法是十分契合末法众生的情况。净土法门的修行方法也比较容易学习。《占察善恶业报经》讲：复次若人欲生他方现在净国者。应当随彼世界佛之名字。专意诵念一心不乱如上观..
很长时间以来不同修来信说要我写有关净土的内容。我也很想和大家交流一下，谈谈佛教净土。这是个非常令人愉悦的事情。可能是因为人间的苦患太多了、烦恼太多了，谈到净土会自然而然让我们感到幸福和快乐。这个帖子没什么计划，想到什么地方就谈。有时间了就写。净土法门，在中国可以说是家喻户晓，几乎无人不知极乐世界。不..
在佛经里有这么一个关于皈依的小故事。说有一位比丘，经常被盗贼偷窃。这一天这位比丘，关门闭户，盗贼呢又来了。这次极为嚣张，直接来叩门了。比丘就回答说：我好害怕啊，你把手伸进来，我给你东西。盗贼就把手伸进了门缝。比丘趁机用绳子把手给捆住。然后开门用木棍殴打盗贼。并且，打一下，就说一句，皈依佛。盗贼害怕，..
可能看到上面说的，很多人又有了那么一点点担心。他心通哦。那岂不是别人都知道我想什么？（这一点很好玩。我接触的大部分人一提到他心通，就会想到自己能了解别人的想法，却很少想到别人有了他心通，会知道自己的想法）在极乐世界里，大家都有他心通，岂不是没有一点点隐私了？这样的社会好不好？我们先不说好不好，我们说..
