对于世俗、外道经书的态度
有很多人受了所谓“民俗风的伪佛法“的影响，天天抱着一些和佛教无关的东西，自认为学佛，什么弟子规，太上感应篇，玉历宝钞之类的。还美名其曰学佛的基础。好像这些玩意流行前，佛教都流传不了似的。其实这是一种很荒唐的现象。这种现象释迦牟尼佛在佛经中早有预言。我们看看佛经中是怎么讲的。舍利弗。外道经书无真实语。..
2024-04-14 10:13
有很多人受了所谓“民俗风的伪佛法“的影响，天天抱着一些和佛教无关的东西，自认为学佛，什么弟子规，太上感应篇，玉历宝钞之类的。还美名其曰学佛的基础。好像这些玩意流行前，佛教都流传不了似的。其实这是一种很荒唐的现象。这种现象释迦牟尼佛在佛经中早有预言。我们看看佛经中是怎么讲的。舍利弗。外道经书无真实语。..
若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益。这是《占察善恶业报经》中的一段话，有很多时候别人问我们，甚至我们也问自己。佛法的益处在我们这里总是不那么明显。经典中讲述的现实利益很多，在《地藏菩萨本愿经》中..
学习佛法过程中，很多人会询问有关五辛的问题，而对于五辛到底是什么，大家还有不同的说法。其实五辛的提出有其相应的标准和理由。有的同修认为只要是五辛之外的菜都可以吃。比如芥末之类的调味料。还比如香烟、雪茄等。那么世尊对于食物当中什么可以用，什么不可以用是有标准的。在《楞伽经》中世尊讲到：是故大慧。我见一..
社会上的伪佛法，充斥着各种奇奇怪怪的言论。把药师佛，也就是药师琉璃光如来塑造成蓝色。还煞有介事地谈为什么是蓝色的，为什么这么特殊云云。好像一幅唯有我懂的懂王模样。忽悠了不少人。事实上呢，这是一种非常荒谬的想法。荒谬的来源就是对经典的误解，歪曲导致的。我们来看看经典里是怎么说的。《药师琉璃光如来本愿功..
这里先说声抱歉，本来这个帖子是想说说佛教的“末法时代”。但是后来不得已改写了一下。上一篇《鸡汤式的伪佛法》里有一段可能令很多朋友感觉有些迷惑。我们不是一向提倡不分宗派呢么。怎么又说宗派是佛教的发展呢？所以只能进一步跟大家谈谈这个佛教的“发展”。希望不会这么下去变成系列帖子。因为上一篇文章本来就没有想..
许多学佛的同修都有这样的困惑，尤其在听到一些念佛人遇到磨难，障碍的时候，这样的疑问更是加深了许多。其实不光是念佛，诵经、打坐也是一样，在《地藏菩萨本愿经》、《法华经》等经典中，我们可以看到佛讲述诵经，打坐所获的福德、功德是很吓人的。好像积攒福德简直太容易了。像《地藏菩萨本愿经》里讲的，“若未来世，有..
现代社会，器官捐献、献血，是很普遍的。曾经见到有人很反对器官捐献，说你干嘛死了捐，你要捐就活着捐嘛。言下之意，你们是假慈悲，真慈悲应该现在就拿出来嘛。这就是针对佛弟子的。你们不是慈悲么，为啥不现在就把器官捐出来？其实这个问题在经典中详细讲述过。我们在佛经中最常见到的一种是：舍身布施，毫不贪吝。比如很..
佛法从释迦牟尼佛时代到现在已经几千年了，按照佛经里的记载目前是末法时代。然而我们在社会上看到的似乎是佛法极为兴旺：微信里到处是各种“佛曰”，社会上散养着无数的仁波切和活佛，算命、风水、儒学各种“传统文化”混杂着佛教名词在广泛传播；各种鸡汤文冠以佛教名字充斥着网络。这个时代诡异的是，你传播这些似乎并没..
关于如来藏、佛性，有不少人有一种误解。认为这是和人的灵魂一样的东西。在每个人身体之内，随着我们轮回转世。甚至更有一些附佛外道，错误地领会了“如来藏在众生身中”这一概念。导致未证言证，未得谓得。以盲引盲，误导了不少的人。的确不少经典里曾经说过，众生身中有佛性，有如来藏。例如：例如如是善男子。我见众生种..
活在当下，这个词算是如今心灵鸡汤类的代表了。一说到这个词，上至高官显贵，巨富商贾，下到屌丝白领，似乎境界都高了一层。的的确确，人生如果只关注于当时当日，自然少了很多烦恼。昨天的事情不要去琢磨，明天的事情少想，非常切合社会各阶层的心灵慰藉的需求。再加上禅宗佛法的光环，自然人人都愿意谈一谈。这句话的来源..
成功学是个伪命题，因为世俗的成功本来就意味着不可能人人达到。如果人人都和比尔盖茨那么有钱，那么我们早上连早点都买不到了，那样对于世俗成功的定义恐怕也会变成另外一个样子。所以那些忽悠你人人都能成功的，其实非常不靠谱。下面我们说的，其实也不是人人都能做到的。之所以我们要谈一下，是因为很多人对于佛教的误解..
贫穷是每个人都不喜欢的，因为贫穷意味着没有福报。这和佛教所倡导的道路正好相反。若悲心庄严，则为人中天；若人无悲心，是则常贫穷。若人柔软心，调伏如真金；若悲在心中，此宝无穷尽。——《正法念处经》如果一个人有悲心，就如人中之天一般尊贵。如果一个人没有悲心，那么贫穷困苦恐怕会常伴左右。如果一个人心境柔和安..
俄乌战争已经打了不短时间，到现在为止，仍未见到短期内结束的迹象。那么战争打起来，哪一方才是正义的？如果从普通的社会角度来看，有地域的原因、民族原因、宗教问题、经济问题、三观的问题都会引发战争。但是佛教里是有自己的标准的。在《大萨遮尼干子受记经》中讲到：大王当知。彼法行王。为令众生。为护沙门护沙门法。..
看到这个题目，你可能很惊讶。这叫什么话？在很多并不信佛的人看来，佛弟子的很多做法，佛经里的很多故事，是无法理解、无法认同的。如果以普通人的标准来看，那简直就是变态。虽然大部分人出于礼貌、尊重，不会对你直接这么讲出来，但心里其实就是这么想的。其实，不仅仅是普通人，哪怕是已经对佛法有了初步的信心，已经浸..
大家不要畏惧福报，福报是大家快乐的根源，这是值得爱乐、赞叹、尊敬的。所以才叫福报，因为这是好事。大家要畏惧的是没有福报，因为没有福报是痛苦的根源。没有福报，则会充满了忧愁、苦恼，没有喜乐，不可言喻，这绝不是什么好事情，所以才叫无福。释迦牟尼佛曾因七年行慈心，获得殊胜果报，有七劫的时间远离人间，在光音..
有一法，能令天魔不能侵扰。此法就是：功德福业。从前释迦牟尼佛在菩提树下坐禅成道，当时有天魔波旬带领无数鬼神眷属前来阻挠。天魔对释迦牟尼佛说：沙门倒地！而佛以福德大力，降服魔怨，消除尘垢。即成正觉。所以大家应当知道。如果功德福业具足，则天魔不能得逞，不能破坏。有功德福业快乐，无福者苦。今生后世，唯有功..
波斯匿王如何减肥成功的故事，记载在《杂阿含经》第四十二章。当时波斯匿王，体型肥大，稍微一动，就大汗不止。他来到世尊佛陀这里，只是大礼参拜，坐到一旁这个动作，就让他喘息好长时间。所以释迦牟尼佛告诉波斯匿王，说：你太胖了。用现代的语意，就是你胖的有些过分了。波斯匿王说：哎呀，这个胖的确让人很苦恼，很讨厌..
获得权势地位之后，大多数的人会变得骄慢恣意，纵情欲乐，为所欲为，甚至令他人备受痛苦。这样愚昧的人，必定会付出很大的代价，终将受苦不已。而且寿命终后，必定堕入地狱。熟练地捕鱼人，会拖着细密的鱼网逆流而上，鱼鳖水族众生陆续入于网中，被捕鱼人随意控制，牵动拖拽。世界上大多数拥有权势地位的人，骄奢淫逸，常常..
问：世间颇有一些众生，聪明利根，智慧超群，这样的人会不会有罪过呢？佛说：的确有这样的众生。问：能举出实例吗？佛说：这个无畏王子就是，非常聪明有智慧，但却有罪过。问：有什么罪过呢？佛说：这位无畏王子慈心太过。智慧之人不应该慈心太过。为什么呢？这位王子慈心太过，那么他的国家内则会有贼人叛乱，仇敌王难。导..
已经结婚的朋友，经常会面对一个问题，就是配偶对夫妻生活的要求该如何对待。正常说一个佛教徒要减少欲念，那么有家庭的朋友该怎么办？这个问题，我们先要从佛教经典中对于欲念的多寡分类来了解。在《楞严经》中，详细对男女欲念做了分类。“阿难，诸世间人不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终..
