佛说宝雨经
佛说宝雨经 显授不退转菩萨记唐三藏达摩流支等译佛说宝雨经卷第一如是我闻。一时薄伽梵。住伽耶城伽耶山顶。与大苾刍众七万二千人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽。无复烦恼得真自在。心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大象。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结明了正法。心得自在到胜彼岸。通达法界为法王子。于诸利养心..
佛说宝雨经 显授不退转菩萨记唐三藏达摩流支等译佛说宝雨经卷第一如是我闻。一时薄伽梵。住伽耶城伽耶山顶。与大苾刍众七万二千人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽。无复烦恼得真自在。心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大象。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结明了正法。心得自在到胜彼岸。通达法界为法王子。于诸利养心..
称赞净土佛摄受经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻。众望所识。大阿罗汉。其名曰尊者舍利子。摩诃目犍连。摩诃迦叶。阿泥律陀。如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱。一切皆住不退转位。无量功德众所庄严。其名曰妙吉祥菩萨。无..
大阿弥陀佛经吴月支优婆塞支谦译佛说大阿弥陀经卷上法会大众分第一如是我闻一时佛在王舍国灵鹫山中。与大弟子众千二百五十人俱。一切大圣神通已达。其名曰尊者了本际。尊者正愿。尊者正语。尊者大号。尊者仁贤。尊者离垢。尊者名闻。尊者善实。尊者具足。尊者阿难。若此皆上首者。又大乘众菩萨。普贤菩萨。妙德菩萨。慈氏菩..
大乘离文字普光明藏经唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实..
楞伽阿跋多罗宝经刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译楞伽阿跋多罗宝经卷第一 一切佛语心品第一之一如是我闻:一时,佛住南海滨楞伽山顶,种种宝华以为庄严,与大比丘僧,及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来,是诸菩萨摩诃萨,无量三昧自在之力,神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛,手灌其顶;自心现境界,善解其义;种种..
妙法决定业障经唐至相寺沙门释智严译如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人,非善知识,不应共住。佛告夫人。若三界中梵释四王沙门婆罗门。皆与修行菩萨为善知识。惟除声闻非善知识。恐..
持世经 佛说法印品经姚秦三藏法师鸠摩罗什译持世经卷第一四利品第一如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘僧俱。尔时世尊与若干百千万众。恭敬围绕而为说法。会中有菩萨摩诃萨名曰持世。为诸菩萨摩诃萨无量功德庄严发心。欲善知一切法彼岸。欲善知发无量愿具足无量庄严。欲通达无量诸法决定相。欲发无量庄严愿深心..
佛说如来兴显经西晋三藏法师竺法护译佛说如来兴显经卷第一闻如是。一时佛游如来建立之土。号叹法身深奥悦豫普见棚阁。为大严净显曜威宫琉璃之藏如来所行。佛时兴出无量之路。为法界宫。观菩萨身。光明清净。师子之座。咸受一切菩萨之体。为大法座。咨嗟法界。如来圣旨。缘虚空界。行无挂碍。晓了本际圣慧之界。普解佛慧。分..
大方广佛华严经六十卷(第五十一卷~第六十卷)东晋天竺三藏佛驮跋陀罗等译大方广佛华严经卷第五十一 入法界品第三十四之七尔时善财童子。一心正念彼优婆夷。是我真善知识。念彼正教。念彼所说。念彼所发。念彼所开。念彼示现。念彼所叹。念彼所明。念彼广演。念彼修习。随顺思惟。修遍修寂静寂灭。照明观察。渐渐经由城邑..
佛说希有校量功德经隋北天竺三藏法师阇那崛多译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时长老阿难比丘。在兰若处独坐思惟。作如是念。诸善男子及善女人。若能受持三归依处。作如是言。我今归依佛。归依法。归依僧。得几所功德。生是念已。长老阿难。日初出时于其住处。即从坐起齐整衣裳。安详而出往诣佛所。到佛所已顶礼..
佛说大净法门品经西晋三藏法师竺法护译闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定不可转移。十力无畏一切具足。尔时王舍大城有逸女人。名曰上金光首。端正殊妙见莫不悦。色像清净威耀如华。往古所修德本之报。形体..
渐备一切智德经西晋三藏法师竺法护译渐备一切智德经卷第一初发意悦豫住品第一闻如是。一时佛游第六他化自在天上天王宫如意藏珠妙宝殿上。与大菩萨众不可计俱。各从他方诸佛国来。普集会此。金刚藏菩萨等。尔时金刚藏菩萨。承佛威神。以大慧光三昧正受。适定意已。应时十方诸佛刹土。一一诸方。如十亿佛刹满中诸尘若干亿国。..
药师琉璃光如来本愿功德经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城住乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士,天、龙、药叉、人非人等,无量大众恭敬围绕而为说法。尔时,曼殊室利法王子,承佛威神从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵曲躬合掌白言:“世..
占察善恶业报经隋外国沙门菩提登译占察善恶业报经卷上(出六根乘经中)如是我闻:一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆阇崛山中,以神通力,示广博严净无碍道场,与无量无边诸大众俱,演说甚深根聚法门。尔时,会中有菩萨,名坚净信,从座而起,整衣服,偏袒右肩,合掌白佛言:“我今于此众中欲有所问,咨请世尊,愿垂听许。”佛..
佛说法灭尽经僧祐录失译人名今附刘宋录闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言:世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。其必有故。愿闻其意。佛默不应。如是至三。佛告阿难。吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔..
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经唐天竺沙门般刺蜜帝译大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一唐天竺沙门般刺密帝译 乌长国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授如是我闻:一时佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱,皆是无漏大阿罗汉,佛子住持善超诸有,能于..
大方广佛华严经六十卷(第四十一卷~第五十卷)东晋天竺三藏佛驮跋陀罗等译大方广佛华严经卷第四十一 离世间品第三十三之五佛子。菩萨摩诃萨。有十种业。何等为十。所谓世界业。悉能严净一切世界故。如来业。奉给供养一切佛故。菩萨善友业。善根同故。众生业。教化成熟一切众生故。未来世业。摄取一切尽未来际故。神力业。..
佛说首楞严三昧经姚秦三藏鸠摩罗什译佛说首楞严三昧经卷上如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识。得陀罗尼。成就辩才。乐说无尽。安住三昧。而不动转。善能了知。无尽之慧。得深法忍。入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法,皆悉成就。摧伏众魔,降诸怨敌。摄取最尊..
大般若波罗蜜多经六百卷(第二百七十一卷~第二百八十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第二百七十一 初分难信解品第三十四之九十“善现,一切智智清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故七等觉支清净。何以故?若一切智智清净,若布施波罗蜜多清净,若七等觉支清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智..
大般若波罗蜜多经六百卷(第二百八十一卷~第二百九十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第二百八十一 初分难信解品第三十四之一百“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故一切陀罗尼门清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若一切陀罗尼门清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、行..