大般若波罗蜜多经六百卷(第三百一十一卷~第三百二十卷)
大般若波罗蜜多经六百卷(第三百一十一卷~第三百二十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第三百一十一 初分办事品第四十三之二佛言:“善现,善哉!善哉!如是,如是,如汝所说。“善现,我亦不见色可取可著,不见受、想、行、识可取可著。我亦不见有法能取能著,亦不见由是法有取有著。由不见故不取,不取故不著..
大般若波罗蜜多经六百卷(第三百一十一卷~第三百二十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第三百一十一 初分办事品第四十三之二佛言:“善现,善哉!善哉!如是,如是,如汝所说。“善现,我亦不见色可取可著,不见受、想、行、识可取可著。我亦不见有法能取能著,亦不见由是法有取有著。由不见故不取,不取故不著..
佛说弥勒来时经失译师名开元录附东晋第四译舍利弗者。是佛第一弟子。以慈心念天下。往到佛所。前长跪叉手问言。佛常言。佛去后当有弥勒来。愿欲从佛闻之。佛言。弥勒佛欲来出时。阎浮利内地山树草木皆焦尽。于今阎浮利地。周匝六十万里。弥勒出时阎浮利地东西长四十万里。南北广三十二万里。地皆当生五种果蓏。四海内,无山..
大般若波罗蜜多经六百卷(第三百三十一卷~第三百四十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第三百三十一 初分愿行品第五十一之二“复次,善现,有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情系属主宰,诸有所作不得自在。善现,是菩萨摩诃萨见此事已作是思惟:‘我当云何方便拨济诸有情类令得自在?’既思惟已作是愿言:..
大般若波罗蜜多经六百卷(第三百二十一卷~第三百三十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第三百二十一 初分真如品第四十七之四“诸天子,若菩萨为摄取三摩地门故行,为弃舍三摩地门故行,为摄取陀罗尼门故行,为弃舍陀罗尼门故行,是菩萨不能修般若波罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多;是菩..
佛说弥勒成佛经姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛住摩伽陀国游波沙山过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言。一心善谛听光明大三昧无比功德人正尔当出世彼人说妙法悉皆得充足如渴饮甘露疾至解脱道时四部众,平治道路。洒扫烧香,皆悉来集。持诸供具,供养如来及比丘僧。谛观如来。喻如孝子,视于慈..
佛说弥勒菩萨上生兜率天经刘宋居士沮渠京声译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。尔时世尊,于初夜分,举身放光。其光金色。绕只陀园,周遍七匝。照须达舍,亦作金色。有金色光,犹如段云。遍舍卫国,处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛,名拘留孙。最后成佛,名..
佛说弥勒下生成佛经唐武周三藏法师义净奉制译如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山上。与大苾刍众俱。尔时大智舍利子法将中最。哀愍世间从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我今欲少咨问。愿垂听许。佛告舍利弗。随汝所问我当为说。时舍利子即以伽他请世尊曰。大师所授记当来佛下生彼号为慈氏如前后经说..
佛说弥勒下生经亦名弥勒当来成佛姚秦三藏法师鸠摩罗什译大智舍利弗。能随佛转法轮。佛法之大将。怜愍众生故白佛言。世尊如前后经中说。弥勒当下作佛。愿欲广闻弥勒功德神力,国土庄严之事。众生以何施、何戒、何慧得见弥勒。尔时佛告舍利弗。我今广为汝说。当一心听。舍利弗。四大海水,以渐减少,三千由旬。是时阎浮提地。..
佛说业报差别经隋洋川郡守瞿昙法智译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告力提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。善思念之。是时首迦即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告首迦。一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。以是因缘。有上中下差别不同。或有业能令众生得短命报。或..
思益梵天所问经姚秦三藏法师鸠摩罗什译思益梵天所问经卷第一序品第一如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人。皆众所知识。得陀罗尼无碍辩才及诸三昧。于诸神通无所挂碍。善能晓了诸法实性。悉皆逮得无生法忍。其名曰文殊师利法王子。宝手法王子。宝积法王子。宝印手法王子。宝..
起世经隋三藏法师阇那崛多等译起世经卷第一阎浮洲品第一如是我闻。一时婆伽婆。在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时彼处众多比丘。饭食已皆出来集迦利啰堂。一时坐已。各生是念。同共议言。诸长老辈。未曾有也。今此世间。天地众生。所居国土。云何转合。云何转散。云何转散已而复还合。云何转合已而安住也。是时世尊。独在静窟。..
中阿含经六十卷(第一卷~第十卷)东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译中阿含经(有五品半合有六十四经)卷第一 七法品第一(有十经)(初一日诵)善法、昼度树,城、水、木积喻,善人往、世福,七日、车、漏尽。七法品善法经第一我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“若有比丘成就七法者,便于贤圣..
阿难问事佛吉凶经后汉沙门安世高译阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者。云何不等同耶。愿天中天普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯。精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。心中欣欣。常为诸天善神拥护。所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所..
维摩诘所说经姚秦三藏法师鸠摩罗什译维摩诘所说经卷上 佛国品第一如是我闻:一时,佛在毗耶离庵罗树园,与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千,众所知识,大智本行皆悉成就,诸佛威神之所建立;为护法城,受持正法;能师子吼,名闻十方;众人不请,友而安之;绍隆三宝,能使不绝;降伏魔怨,制诸外道;悉已清净,永离盖缠;心..
入楞伽经元魏天竺三藏菩提留支译入楞伽经卷第一 请佛品第一归命大智海毗卢遮那佛。如是我闻:一时,婆伽婆住大海畔摩罗耶山顶上楞伽城中。彼山种种宝性所成,诸宝间错,光明赫焰,如百千日照曜金山。复有无量华园香树,皆宝香林;微风吹击,摇枝动叶,百千妙香一时流布,百千妙音一时俱发。重岩屈曲,处处皆有仙堂、灵室、..
大乘造像功德经唐于阗三藏法师提昙般若等奉制译大乘造像功德经卷上如是我闻。一时佛在三十三天波利质多罗树下。与无量大比丘众及无量大菩萨众俱。弥勒菩萨摩诃萨而为上首。尔时世尊在彼天上。三月安居为母说法。于诸天众多所利益。令无量诸天离苦解脱。无量诸天皆蒙法利获大福果。时彼众中有一天子。寿将欲尽五衰相现。以闻..
无上依经梁天竺三藏法师真谛译无上依经卷上校量造佛功德品第一如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。悉是罗汉。诸漏已尽所作已办。舍诸重担获得己利。尽诸有结其心善得解脱善得自在。善通奢摩他毗钵舍那。其名曰净命阿若憍陈如。净命马胜。净命贤胜。净命婆沙波。净命摩诃那摩。净命沤楼..
大乘方广总持经隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。菩萨摩诃萨八十亿众。摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时世尊夏安居已。临涅槃时入如法三昧。入三昧已。是时三千大千世界。普遍庄严悬缯幡盖。置宝香瓶众香涂饰处处遍散千叶莲花。尔时此三千大千世界亿百千众。诸梵天王及..
佛说观无量寿佛经刘宋西域三藏法师畺良耶舍译如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。菩萨三万二千,文殊师利法王子而为上首。尔时,王舍大城有一太子,名阿阇世,随顺调达恶友之教,收执父王频婆娑罗,幽闭置于七重室内,制诸群臣一不得往。国太夫人,名韦提希,恭敬大王,澡浴清净,以酥蜜和..
六度集经吴天竺三藏法师康僧会译六度集经卷第一布施度无极第一上凡十章闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。时与五百应仪。菩萨千人共坐。中有菩萨名阿泥察。佛说经道。常靖心恻听。寂然无念。意定在经。众祐知之。为说菩萨六度无极难逮高行。疾得为佛。何谓为六。一曰布施。二曰持戒。三曰忍辱。四曰精进。五曰禅定。六曰明度无..