净土法门法师法语:接触到了要觉悟,不觉悟没有用
净土法门法师法语:接触到了要觉悟,不觉悟没有用1 佛讲无量无边的法门,念佛法门是第一法门,最殊胜的法门,所以十方诸佛赞叹,这是千真万确的事实。2 佛在经上讲了无数次,我们今天有缘接触佛法,闻到佛法能生欢喜心,佛说了,都是过去生中生生世世累积的善根福德因缘。3 佛又说了,我们过去无量劫来,多生多劫的善根、福..
净土法门法师法语:接触到了要觉悟,不觉悟没有用1 佛讲无量无边的法门,念佛法门是第一法门,最殊胜的法门,所以十方诸佛赞叹,这是千真万确的事实。2 佛在经上讲了无数次,我们今天有缘接触佛法,闻到佛法能生欢喜心,佛说了,都是过去生中生生世世累积的善根福德因缘。3 佛又说了,我们过去无量劫来,多生多劫的善根、福..
净土法门法师法语:所以修行这两个字很重要1学佛是学什么?学佛学开智慧,学开智慧一定要持戒,因戒得定、因定开慧。这就是为什么诸佛如来、祖师大德那么样重视戒律,因为你没有戒律,你就什么都完了,你在佛法搞一辈子,也就搞一些佛学知识,你开不了智慧。2佛弟子一定要持戒,不管你学哪一宗、哪一派、哪个法门,一定要持..
净土法门法师法语:有钱没有智慧,就免不了要造业(一)1 我们所看到、所接触到的富贵人家很多,早年讲经我常讲:他有财富,这是前生修来的福报;钱财要怎么样用,那是需要高度的智慧。2 有钱是福报,用钱是智慧,如果有钱没有智慧,就免不了要造业。3 往往富贵人造业比贫穷人造得重,不要说别的业,单单讲口福,富贵人一生..
净土法门法师法语:常生欢喜心,永远得欢喜1 人活在这个世间,每个人都在想要活得有意义、要活得有价值。价值跟意义绝不是自私的,如果为自己的名闻利养,没有什么价值,也没有什么意义。2 真正讲,能活出价值、活出意义的,那都是绝顶聪明智慧的人,而且几乎全都是从事于教育工作者。3 诸位冷静去观察,古圣先贤,在中国代..
净土法门法师法语:念佛人真正发愿求生净土,临终时佛一定来接引他1 念佛人真信、真正发愿求生净土,他在临终时,阿弥陀佛一定现身来接引他。佛为什么来接引他?这是佛的本愿,他所发的四十八愿里头有这一愿,十方世界有真信发愿求生净土的人,临终时佛一定来接引他。2 我们知道,净宗法门太广大了,十方三世一切诸佛都宣扬..
净土法门法师法语:学道不能成就,最大的原因就是放不下1佛告诉我们,我们学道不能成就,最大的原因就是放不下。不肯放下,就出不了六道轮回;你能放下,你就超越了,所以菩萨修行里面,第一个就是教我们放下。觉悟的人听到佛把这个事实真相说出来,他就能放下,放下就超越了,不再是六道凡夫。情执深重的人,虽听佛说出事实..
净土法门法师法语:对这个世界有一丝毫的留恋牵挂,都不是真信1 八万四千法门,净土念佛法门叫易行道,没有比这个更容易的。2 可是念佛的人很多,往生的人毕竟还是很少,原因在哪里?我们念佛不如法。3 口里念的求往生,心里还留恋这个世界——对于五欲六尘、贪嗔痴慢还放不下。4 现在念佛人讲信,嘴巴上讲信,心里不相信,..
净土法门法师法语:学校是个大家庭,有这一分情义在1 抗战期间,我们都是在学的儿童,那个时候中国跟日本作战,我们被日本人追着跑,所以在抗战期间做父母的人跟现在的父母心情不一样。2 我们大概从九、十岁,就被父母训练过独立的生活,也就是说,日常生活的煮饭、烧菜、洗衣服,这些统统要学会。什么原因?怕在战乱的时候..
净土法门法师法语:恭敬、赞叹、供养,要认真地修学1 华严普贤十愿,这是华严会上四十一位法身大士往生西方极乐世界的条件,这些菩萨不是普通菩萨,都是明心见性的菩萨,他们生到西方净土都是生实报庄严土,由此可知,这十个条件是实报庄严土的条件。2 普贤十大愿王,这是上上品往生的条件,我们虽然做不到,但是一定要晓得..
净土法门法师法语:怎样恢复民族自信心?1今天的社会,绝大多数的人他想的是什么?我们用佛经上的术语,是贪嗔痴慢疑,他想的是这个。这个东西在佛法叫五毒,这是与生俱来的,这不是学的,过去世世代代累积留下来的,每个人都有,我们的身心不健康,受这个影响。2我们今天居住的地球,社会混乱、灾变频繁,也受这个五毒影响..
问:一代时教,初心许遍阅否?参禅看教否?若悟后方看,此生恐难保任;若麤(同粗)了即参,又恐知解缠绕。答:看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,势如破竹。欲彻骨髓,必须看时,即是观心。既曰观心,功同参悟,原非寻言逐句,有何相碍。教理资神,如膏助火,是在精了其义,不应麤了。未能精了,而..
净土法门法师法语:共业、不共业都是自己修的1 今天灾难现前,严重的浮现,许多人着急了,着急解决不了问题。连科学家也晓得,科学技术也不能解决这个问题。地震发生了,科学技术没有办法叫地震不发生;地球上陆地板块移动,造成很大灾难,科学技术也无可奈何。2 有人问,佛法里面有没有化解这个大灾难的方法?有,佛法里真..
净土法门法师法语:修行从哪里修?迷唯一念,悟止一心1佛法的教学讲契机契理,机是我个人的根性,不是讲别人,要适合我才行;适合他未必适合我,适合我也未必适合你,各人根性不相同。2各人根性不相同,所以我们选择法门,总要适合自己程度、适合自己的根器、适合自己现在的生活环境,这样修学就方便、就容易了。3修行当然..
净土法门法师法语:你说我迷信,你是迷迷信1 有个台湾的同修,来香港跟我见面,他说他身上有很多众生附身,希望我能帮助他。我用了很长的时间,发现这些众生不是附身,而是住在他身上。2 这些众生最初进住的时候,都是来报仇的。他的祖先过去生中与这些众生有过节,现在他们发嗔恨心,要来报仇。可是他们发现这个人是个好人..
宣化上人:朝暮十念法_1今天白天讲的持名念佛。这个念佛的法门,老年人也可以念佛;青年人也可以念佛;壮年人也可以念佛:无论任何人,都可以念佛。有病的人可以念佛;健康的人更应该念佛。为什么呢?有病的人,你病苦这么重,因为有业障,应该要念佛来消业障;没有病的人,趁着你身体健康,正好用念佛来回向身体永远的健康..
容易生病与内心烦恼多有关《正法念处经》中说:“心清净故,血则清净,血清净故,颜色清净。”意思就是说如果人的内心清净,他的血就清净,那么病也就会比较少。那么人为什么有这么多的烦恼呢?就是因为我们对事物不能如实地认识。世间都是无常的、不究竟的,但是我们对这些无常的事物、不究竟的事物总是会有各种各样的错觉..
家里的佛堂摆放哪些供品比较好?家里的佛堂建好以后,一般来说,可以用“香、灯、花、水、果”以及洁净的素食点心作为供品来供奉。佛教中有正式的“六供”,分别是“香、花、灯、涂、果、乐”,其中,“涂”源自印度习俗,是指在写经或修法时涂抹在手上的香,现在大概只有日本佛教界中还部分保留了这个传统。居士们在准备供..
冬至到,吃水饺,送上祝福少烦恼1冬至到,寒意浓,勤加锻炼需保重;夜漫长,劳累放,按时睡眠身健康;天岁寒,心转暖,心要快乐忧愁远;情谊深,温馨传,深深祝福送身边;祝冬至康健!2言万语诉不尽对你的思念,百忙之中仍不忘对你的牵挂。冬至了,天依然是寒的,可我的问候是热的,小小短信,祝愿囊括,愿你幸福快乐,健康美丽..
净土法门法师有关戒律开缘的一段开示净空法师 在素食蔬菜里面,佛法拣别五种蔬菜不吃,这五种叫「五荤菜」。诸位想想看,「荤」是草字头,荤不是肉,肉叫「腥」;佛家叫「荤腥」,这个要戒除的。肉类是属於「腥」。「荤」是指五种,这五种菜:葱是一种,大蒜、小蒜(荞头)、韭菜、洋葱,这五种东西不吃。为什么不吃?这五..
冰天雪地中的奇遇,谁救了谁?佛教里非常强调,善因、善果。存好心、说好话、做好事;做好事就有好报啊!这个是缘有一个青年,住在喜马拉雅山的边上,希玛拉雅山经常下大雪,有一天啊,他为了上山去做些个事情,但是迷了路。他是一个非常善良的人,在路上遇到一个同伴,他俩之间,相依这么一起走着,互相的帮忙,但是另外一个..