净土法门法师：这样的人才是真正觉悟
净土法门法师：这样的人才是真正觉悟黄念祖老居士注《无量寿经》，他有《无量寿经注解》，在玄义里面讲到本经的宗趣，宗就是这部经修行的纲领，他就用这两句话，「发菩提心，一向专念」，是本经修行的纲领。什么叫菩提心？菩提是梵语，是觉悟的意思。菩提心就是觉心，觉悟的心。觉悟是对迷惑、不觉而说的，一般人不觉，学佛..
2024-11-21 09:22
净土法门法师：这样的人才是真正觉悟黄念祖老居士注《无量寿经》，他有《无量寿经注解》，在玄义里面讲到本经的宗趣，宗就是这部经修行的纲领，他就用这两句话，「发菩提心，一向专念」，是本经修行的纲领。什么叫菩提心？菩提是梵语，是觉悟的意思。菩提心就是觉心，觉悟的心。觉悟是对迷惑、不觉而说的，一般人不觉，学佛..
净土法门法师：透视所谓“好人无好报”出自净空法师《华严经讲记》世法里面讲善、恶、无记，这个好懂。中国古圣先贤讲得很多，儒家讲、道家讲，“种善因，得善果”，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。古德告诉我们，这个人在这一生当中造作恶业，造作不善业，但是他所受的是好的果报。好像在这一生当中他没有受..
净土法门法师：遇逆境断断不可生瞋恚心！【无论在何时、遇何境、修何法，皆断断不可生瞋恚心。】这是要记住的。我们被人骗、被人欺负、被人陷害，怎么办？最好念阿弥陀佛，把这个事情放下就没事了。如果有一念不平之心，有一念报复之心，你就又被瞋恚障碍住。有些人讲：这不行，不能忍受。《金刚经》上告诉我们，"凡所有相..
净土法门法师：这种行为能骗凡夫，不能骗修行人攀缘是自己想，我今天想看什么、我想听什么、我今天想吃什么，你有“想”。“想”从哪里来的?贪心出来的。“贪嗔痴慢疑”是烦恼，跟烦恼挂钩了。不喜欢的想排斥，统统是烦恼。一定要学会六根在六尘境界上看得清楚、听得清楚、(意根)想得清楚，那是自性般若智慧起作用;六根接触..
净土法门法师：这样在家里修行高明，一家人有福气！在家人无论是富贵、是贫贱，没有不造业的，天天在造业。业不干净，“染业”，不是“净业”。在家的菩萨修“净业”，真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门，在家，不必出家。虽然在家，家里面的一切生活随缘，心里头清净，样样随顺家庭、随顺社会大众，心里面一尘不染，..
净土法门法师：这是真修行【解】故“检敛”即经中耳、目、口、鼻皆当自端，收听摄视，外绝诸缘之意。就是我刚才所讲的，眼见色，这是真修行，大家要注意，怎么个修法?“收听摄视”。“收听”，像观世音菩萨“反闻闻自性，性成无上道”。我们这个“听”没收，我们向外攀缘，外面音乐弹琴的声音，我们耳闻不知道向内;观音菩萨..
如何解决你我他之间的纷争？ 世间上只要有人的地方，就会有纷争，尤其有我有你再加个他，你、我、他之间的纷争就更多了。你有你的看法，他有他的说词，立场互异，各执己见，纷争就永远纠缠不了。要如何解决你、我、他之间的纷争呢？我有四句偈给各位参考：一、你好他好我不好：世间上一般人都希望我好你不好，只追求自己的..
问：弟子的丈夫在国内一所大学某机关任职中层干部多年，他自己感觉工作只用不到一半时间精力就能完成，才能不能全部发挥。他想继续往上奋斗，但没有机会更没有关系；想换工作，感觉干什么好像都没有意思。对于佛法，他是随缘学习。我跟他说人应志求解脱，他说做不到像我一样念佛。他形容自己心境是;拔剑四顾心茫然。对于他..
净土法门法师：这个法门是真真实实普度无量无边众生一生成就，找不到第二门我学佛六十五年了，前面三十年我不相信净土，那个念头都是大经大论，这个很感兴趣。搞了三十多年之后，不行，烦恼习气一丝毫都不能断。这是讲到《华严经》，讲到“五十三参”，看到文殊、普贤统统发愿求生极乐世界，这个我才受了感动，说明文殊、普..
净土法门法师：这句话要记住，这就是愚痴的相！「情执深重即是愚痴」，这句话要记住。说你愚痴你不承认，你有没有情执?情执重不重?很重，念念不忘，把佛号忘掉了，念佛不知不觉佛断掉了，妄念起来了，这就是愚痴的相。什么叫大智?「何云大智」，愚痴，痴的人大智没有了。下面，「取相分别则有取捨」，于一切法中有取有捨，..
净土法门法师：这个药什么病都能治，你能信吗？五逆十恶是造地狱业，毁谤大乘是造地狱业，临终这一口气没断，遇到了善友，这就遇到好人。这个好人劝他念佛求生净土，劝他忏悔、劝他认错。他真的认错了、真的忏悔，后不再造了，这个时候凭他的真信、真愿，十念就能往生。这是说出，为什么这个法叫真实纯一之法，无有权曲，为..
净土法门法师：这个学佛人不能不知道佛智，诸佛如来的智慧我们个个人都有。这比什么都重要，不能怀疑，只是我们的智慧失掉了，不是真的失掉，是有障碍把它障住了，它不起现行、不起作用，只要把障碍去掉它就现前。“障碍”叫“烦恼”。“烦恼”无量无边，佛把它分为三大类：“无明烦恼”，也叫根本。“无明”，本来“明”，..
净土法门法师：这个世间放不下，那就没法子往生《净土大经解演义》第二百零九集在现代这个时代，大家崇尚科学，学佛的人也很多，但是对净宗有认知的人并不多。也就是说念佛的人很多，往生的人并不多。这从前李老师常常提醒我们，以台中莲社为例子，莲社在台湾很兴旺。我认识李老师那一年，台中莲社十年，十年他们的莲友有二..
净土法门法师：起心念佛，是为始觉中国古圣先贤也是这个说法，「建国君民，教学为先」，从哪裡教起?从家教起，你有个家，家有家道、有家规、有家学，从母亲怀孕就开始教，胎教!人是教得好的，我们总是记住一句话，如果教育办好了，大家都重视古圣先贤的教育，我们这个世界的人都变成阿弥陀佛，环境都变成极乐世界，就这么一..
摘自《 改造幸福命运》书籍【方海权】不管多伟大的人，业力来临，都抵挡不住，至此才知道人世间的无奈和无常。要关闭一切恶趣门，方式只有一种，无恶不断，持好律仪。忏悔过去业障。而往往业力到来的时候，由于不顺利，迫得很多人辗转挺而走险，再造罪过，以致一错再错。从而忘记人生百年不外一弹指间，最终何是我的，何物..
如法的佛堂怎样陈设？如何摆放身语意所依？从左中右分：中间安放佛像，是身所依；佛像的左边放佛经，是语所依；佛像的右边放佛塔、法器等，是意所依。按照上下分：自己根本上师或宗喀巴大师的像要放在最上面；释迦牟尼佛的像放在第二层的中间位置，因为释迦牟尼佛乃是上师、诸佛、诸圣者僧的集中显现。佛陀左右，可安放诸菩..
净土法门法师：罪业不必做出来，只要起心动念，鬼神就有记载佛家常讲种善因得善果，造恶业一定有恶报。宋朝卫仲达的故事，世人皆知。现在世间人以为这是无稽之谈，这是迷信，不知道这是真实不虚。卫仲达叁十几岁被阎罗王抓去，阎罗王命判官查他一生所做的善恶，罪业的簿子摆满大厅，善事只有一张纸。卫仲达看了这种情形，心..
净土法门法师：老师可遇不可求，到哪里去找？我们生在这个地球上，佛经里头称的娑婆世界，四大部洲南瞻部洲就指这个地球。分分秒秒地球上发生多少事故，一切万法发生在地球上，无非是自力、他力。自己起心动念是自力。我们没起心动念，众生起心动念，这里头还有佛力加持，我们中国人能想透，有祖宗的力量保佑、有三宝加持;..
如瑞法师：是否烧高香就福报大有同学问，烧香是价格越高越好吗?当然不是。我们学习佛法，就是要有正知正见。佛法告诉我们的吉祥之道，与香烧得多高、多贵并没有关系。比如，从社会上的一般标准看，钱能买来智慧么?钱能买来吉祥吗?钱能买来幸福吗?相信大家都知道，答案是不能。在佛教中，供香也是如此，并不是说价格越高功德..
如瑞法师：用心对父母佛教里说的大孝，就是自己能够真正地学佛。自己学佛，发愿断恶、修善、利益一切众生，这就是从你发愿开始，就在真正地利益你的父母。如果你真正地能够依佛的教不去做杀生、偷盗、邪淫的事，不去打妄语、恶口、两舌，说那些无益之语，你的道德增长了，你的心念善起来了，你安全了，那父母就是最放心的。..
