说道：巧说诸法、悦可众心。我们有很深的感触。

从我们在网络上谈论佛法以来，这么长时间。我们能清晰地感受到希望了解佛法、接触佛法的人有各种不同的需求。有的是因为家人、自己患了什么疾病。想求得医疗之外的帮助。有的是自己或家庭遇到了什么不顺、困难、遇到了什么关键时刻，来亲近佛法希望一点帮助。有的是为了来世的幸福；有的是为了心灵的宁静；还有的是为了提升时尚逼格。

真正说天生就是对佛法感兴趣，为了搞清楚人生的真相，获得真正的智慧为目的的。属于稀有品种。

无论目的如何，这些人其实的的确确都是可以从佛法中找到他们所希望获得的东西。根据佛法最核心的部分，诸佛开发了一系列适合不同人的拓展功能。这些方法还都是能帮助你逐渐走向那个终极的目标。这才是巧说诸法、悦可众心。

巧说不仅仅是善于比喻，善于透彻阐述，而且还是善于引导。同时还能令大家各取所需。都很happy。

希望对治疾病的，我们可以介绍念佛、禅定、持咒等方法，对疾病会有所裨益。希望渡过难关的，我们可以介绍给他因果报应、祈福供养以获得福报。希望来世幸福的，向其介绍持戒、修福；对于想获得心灵的平静的，介绍他冥想、禅定。悦可众心似乎也只有佛教能够做到。

不过对普通人而言，我们似乎对悦可众心就非常困难了。比如我们经常被问到，那么讲感应的你们怎么不管？那么多说光念佛不用读经的你们怎么不管？那么多讲的不是了义佛法的，你们怎么不管？修往生净土的，看着持戒修福想现世感应的不顺眼。修般若参禅的看着念佛的不顺眼。当然这种不顺眼是建立在我比你更聪明、比你更牛的基础上，各有各的道理。

其实我们再聪明能有释迦牟尼佛聪明么，为什么诸佛要讲说这种种不同的法门呢？就是为了适应不同的根基。不要觉得你坚持的法门多么好、多么高深，于是所有人就都应该学。对于目前就有一个苦难躲不开的，对本来不信佛，就是想着了解点好出去跟人装的，再高深也是没用的。希望所有人立即就跨入大乘了义的门槛几乎是不可能的。

所以我们谈到的《法华经》也是如此。一样有人不爱听的，一样有人不相信的，有听了也不相信的。没关系。这很正常。没必要有这种想法：我们这修学《法华经》多好啊，你们怎么就是不喜欢呢？

世界上不信佛的人还很多呢。每个人的缘分差异化太大了。

很多时候你觉得适合自己的，自己喜欢的东西，别人真的不感兴趣。比如我们这里的微信平台。大家用在网上搜索一下，你会发现大部分与佛教有关内容，还是因果报应、感应、基础知识之类的内容。的确有人也反映过，说你们这个应该发点更高水准的东西啊。有句话叫曲高和寡，高雅艺术和“小苹果”之间，大家哼“小苹果”流行音乐的更多。所以你只能按照大家喜好的那方面去讲。如果真想深入一点，可以看看我们站点里与禅观有关的内容。也有深入的。各取所需。