舍利弗严守戒律的故事
舍利弗严守戒律的故事对于医药方面,一切示相等也是适合的。然而取得的药品,治病痊愈之后,是否仍可服用?据律师说,这是如来许可的,故可以用。经师说,虽不犯罪,但扰乱活命,故断言不可以用。虽为世尊所允许,但他也不作示相暗示及迂回之说等的表示。由于少欲之德等,纵有生命之危,亦仅受用得自示相等以外的资具,这种..
舍利弗严守戒律的故事对于医药方面,一切示相等也是适合的。然而取得的药品,治病痊愈之后,是否仍可服用?据律师说,这是如来许可的,故可以用。经师说,虽不犯罪,但扰乱活命,故断言不可以用。虽为世尊所允许,但他也不作示相暗示及迂回之说等的表示。由于少欲之德等,纵有生命之危,亦仅受用得自示相等以外的资具,这种..
lele: 我也曾努力刻苦的修行过,也曾发过大悲心,也曾在一周内把大悲咒倒背如流!zf: “已做业不失”,以往的修行、所发的悲心、诵咒等的功德都完好地保存在兄的心中,只要兄对三宝的信心不退,这些功德都会成为兄进一步修行的资量。依在下浅见,修行路上,兄不是个穷人。lele: 我深知自己现在中毒很深,也明白我是自作..
舍得是福报,静心是品格舍,是一种智慧,更是一种福气该舍的时候一定要舍得去舍,如果舍掉了该舍的就有可能得到的更多,有时候只有把砖抛出去才有可能引出玉,否则你得到的只是一块砖。学会舍,是一种生存的魄力“舍得舍得,有舍才有得。”古代,有一个守财奴背着一麻袋的金子过河。途中不幸翻船,船夫劝他丢掉金子,他却不..
;攻其恶,无攻人之恶,;静坐但思己过,闲谈莫论人非。儒、佛的圣人都在告诉我们一定要严于律己,宽以待人。其实我们每个人检点一下,宽以待人,容人之过,这不是很容易做得到的。他人犯过失,有的是有心去犯的过失,有的是无心去犯的过失,这就是谈动机。儒、佛圣人在动机和效果当中更重视动机,动机就是举心动念。那么一般..
能量宝印给家人最好的保护罩!有了它,安心!你是不是有过这种经历?1、一个陌生人还没有开口,我们就会产生莫名其妙的好感或者厌恶感。2、去过一些地方——比如屠宰场,地下道或者殡仪馆之后,就感觉特别累,胸闷气短,头晕恶心,好像乌云压顶。为什么会出现这样的情况呢?首先我们需要了解一下人体能量场。什么是人体能量场..
能弘法师:为什么学佛 第五章 佛性 6.五体投地皈命礼6. 五体投地皈命礼那么,我们用什么样的动作来表达我们至诚恳切的礼拜?我们要心里想的是佛的伟大和圆满,嘴上念的是佛的万德洪名,身体五体投地,用肢体语言来表达我们对佛陀的恭敬。什么是五体投地?就是两只手、两只脚、一个头完全放在佛陀的脚下,完全地放下我,全身..
老是在球场听到拜佛这个词,那它到底是啥?韦德教你,全靠演技!“拜佛”,征战篮球赛场的你一定听到过这样的一个关于篮球的名词,从字面意思理解,这犹如一个虔诚的动作,向大佛行礼一般,而其也是因为动作如此故而得名于此;所谓的篮球拜佛,专业来讲便是单手投篮假动作!很显然这是一个关于投篮的技巧,而且是球迷朋友非..
老外六十岁学佛 百岁时来到中国翻译佛经参与翻译《八十华严》,独立编译《大宝积经》。菩提流志,南印度人,属婆罗门种姓,姓迦叶氏。十二岁时,跟随外道出家,师事波罗奢罗,学习声明、僧佉诸论,对历数、咒术、阴阳、谶纬等,涉猎广泛,无所不通。菩提流志六十岁时,才知外道乖谬,于是回心转意,皈依佛门,隐居山谷,并..
聪明与智慧的区别我给高三学生布置了一道材料作文题。材料的内容画的是一组漫画:一群人,每个人背着一个超过身高的硕大十字架在埋头赶路。他们走得好辛苦啊。在这些人当中,有一个人开始动脑筋了。他趁人不备,用锯子把十字架的末端锯下去了一截。嘿,明显轻松了许多。很快,他就走到队伍的前面去了。在某方面尝到了甜头的..
宽运法师:放下名利枷锁老老实实念佛现代人生活忙碌,从出生到小学、中学、大学再到社会。不外乎都是为了享受好的生活而准备。为名为利追求。所谓“熙熙为名来,攘攘为利去”,由出生到死都没有停下来。能有多少人认真反省一下生命的意义。静下来思考生命的价值与及我们所赖以生存的宇宙、所居住的生活环境的真相?我们这样..
因果里面果报现前,佛讲得很清楚,强者先牵,你这个善业跟恶业,哪一个力量强,力量强的先受果报,而不是抵消,先受果报,力量弱的后受果报。果报受报的先后顺序可以调动,但是业因决定不会消失,永远都不会消失,遇到缘它就起现行,这个报应就现前。所以佛在经论里头,千言万语告诉我们事实真相,希望我们觉悟,明白事实真..
宽运法师:十善业道之不恶口摘自宽运法师《因缘集世间》 恶口者,言辞粗鄙,说话凶暴,如刀如剑,令人难受,故视为恶,其恶从口而生,口出粗恶语毁訾他人,故称之为恶口。出恶语的人,多是贪瞋痴发作,愚痴的凡夫常逞口舌之快而破坏无量的善行,令善人不近,人所不信,造恶道的因缘。修梵行的人,应舍离不行。谚语说:「抽..
罗云熙的天妃“疯”了,连助理都不放过,粉丝:现世报来得太快罗云熙的天妃疯了,连助理都不放过,粉丝:现世报来得太快罗云熙因为在《香蜜》中的出色表现给观众留下了深刻的印象,特别是仙气飘飘的古装形象真的惊艳了不少人,罗云熙也因此收获了无数的粉丝。之后,罗云熙的事业也开始慢慢的进入到了上升期,12月的行程更是..
经中之王法华经的殊胜福安古观音阁原创文章现在末法时代,众生根器差。但在末法能听闻佛经,见到法华,华严等殊胜经典,可以说是末法时代众生最大的福报了。按照末法福报来讲,现在仍然属于少福报时代中最好的时代。大家都可以见到许多经典,而且请佛经,也很快。法华、华严,网络上很容易就能请到。尽量大家都能去念经,听..
世间没有十全十美的人,再美丽的人也有些地方缺憾,若是十全十美就变成了天仙仙女了。世界上也没有十全十美的人,再良善的人也有些不良善的地方,若是十全十美的良善就变成了圣人了。圣贤的高贵个性,不能移植到凡夫的身上来。仪表怎能十全十美呢?人的个性已有缺憾,怎能生著十全十美的形体呢?佛法说,业有定业不定业,定..
经典佛语:短短六句佛语,救度了无数人,心灵之旅,从这里开始短短六句佛语,救度了无数人,心灵之旅,从这里开始。积善之家,必有余庆,学会这六句话好运自然来找你。1、温和对人对事。不随意发脾气,谁都不欠你的。这个世界没有"应该"二字。保持头脑清醒,明白自己渺小,切忌自我陶醉。炮打出头鸟,凡事不要强出头,因..
索达吉堪布:家里亲人死了怎么办,如何利益亡者?※ 《入行论》第119讲: 索达吉堪布宣讲其实,不管在家人、出家人,别人死时,自己最好不要哭。《法句喻经》有这样的故事:佛陀时代有一个虔诚居士,平时上供下施、行持善法、念经持戒,非常精进。后来他临死时,妻子在旁边大哭大叫,非常痛苦。听到妻子一声声呼唤他的名字..
索达吉堪布:有些福报其实是魔王故意给你的有时候,你的福报很大,也可能是魔众加持。智悲光尊者说:“修行人如若丰衣足食、住处舒适、施主贤善等样样具足,那样正法还没有成就之前,魔法已经成就了。”你条件不太好的话,容易知足少欲,诸多功德自然具足,但有了施主、财富、名声之后,心就开始散乱,从此没办法行持佛法了..
索达吉堪布:上师是明月,照我路途万里师恩重于佛恩一些品行低劣的人,得到殊胜的教言,从不认为是上师的恩德,反而觉得是自己智慧和福报过人,跟上师没有任何关系。他们最初对上师毕恭毕敬,但得到教言后就舍弃了上师,如同有些病人,病好后就一走了之,再也不理睬医生了。这不是真正的法器。这种愚笨的人自高自满,不知道..
索达吉堪布:为什么佛陀经常赞叹具有取舍善恶能力的智慧?过分压制圣执敌,贪欲强烈纳少年,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。有些人特别过分地镇压和控制有能力、有智慧的圣者、大德和智者,就像敌人一样来对待,根本看不惯。一般来讲,在生活和修行过程中,人们只看得惯比自己差的人,因为这些智慧、能力不如自己的人,对..