黄龙法忠禅师
◎ 明 尧隆兴府（今江西南昌）黄龙牧庵法忠禅师，龙门清远佛眼禅师之法嗣，俗姓姚，四明（今浙江宁波）人。法忠禅师少时即出家，十九岁试经得度，一度专习天台教法，已悟一心三观之旨，但是尚未能泯绝能观所观之迹。于是，他便放弃义学，遍历禅席，后投龙门清远佛眼禅师座下参学。一日，法忠禅师看见流水推动着水磨在旋转，..
2024-07-09 08:42
◎ 明 尧隆兴府（今江西南昌）黄龙牧庵法忠禅师，龙门清远佛眼禅师之法嗣，俗姓姚，四明（今浙江宁波）人。法忠禅师少时即出家，十九岁试经得度，一度专习天台教法，已悟一心三观之旨，但是尚未能泯绝能观所观之迹。于是，他便放弃义学，遍历禅席，后投龙门清远佛眼禅师座下参学。一日，法忠禅师看见流水推动着水磨在旋转，..
◎ 太 虚 我初出家，虽然有很多复杂的因缘，而最主要的还是仙佛不分，想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅，都是想得神通。出家的最初一年，是在这样莫明其妙的追求中度过的。第一年已经读熟了《法华经》，每日可背诵五六部。第二年夏天听讲《法华经》，始知佛与仙及天神不同。曾住禅堂参禅，要得开悟的心很切，一方面读..
◎ 明 尧燕京鞍山月泉同新禅师，燕京报恩林泉从伦禅师之法嗣，俗姓郭，燕都房山人。同新禅师少时为人厚朴，寡言少语，从鞍山坚禅师出家落发，一直以苦役事众。同新禅师白天干各种各样的苦力杂活，晚上则用功读颂经典，修习禅定。天长日久，同新禅师智慧大发，于是他想游方参学。一日，同新禅师把自己想行脚参学的想法告诉了..
◎ 慧 皎释法显，姓龚，平阳武阳人，有三兄，并髫齓而亡，父恐祸及显，三岁便度为沙弥。居家数年，病笃欲死，因以送还寺，信宿便差。不肯复归，其母欲见之不能得，后为立小屋于门外，以拟去来。十岁遭父忧，叔父以其母寡独不立，逼使还俗，显曰：本不以有父而出家也。正欲远尘离俗，故入道耳。叔父善其言，乃止。顷之，母丧..
◎ 汤用彤玄奘法师（602-664）俗姓陈，名祎。隋仁寿二年生于缑氏之陈堡谷，即在嵩山少林寺之西北。兄弟四人，法师最幼。其第二兄长捷先出家，住于东都净土寺。因其奖劝，法师十三岁出家于洛。好学不倦，跋涉陕、蜀，就学名师。武德五年（623），法师二十一岁，于成都受具后，东下荆州，止天皇寺，讲摄论、毗昙各三遍，深为..
◎ 大 德印光大师印光大师临终时当晚对身边的弟子说：净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。 此后精神逐渐疲惫，体温降低。夜里一时半，大师从床上起坐说：念佛见佛，决定生西。说完，于是大声念佛。二时十五分，要水洗手后，站起来说：蒙阿弥陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要发愿，要生西方。..
天然大师天然（1608-1685），法名函罡，字丽中。本姓曾，世为番禺望族，初名起莘，字宅师。生时胎胞紫衣，堕地始出。17岁补诸生。青年时曾作诗《莫厌贫》，云读书慕先贤，抱志志四方。常与梁朝钟、罗宾王、张二果等在广州城东芳草街罗宾王家相聚，评古论今，纵谈世事，以匡时救世为己任。明崇祯六年（1633年）中举。崇祯七..
◎ 温金玉如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人，非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故，唐僧家喻户晓，是一个妇孺皆知的人物；撇开小说的虚拟，仅从佛教自身发展的历程来说，玄奘法师的卓越贡献也可彪炳史册，是佛法东传历程中的一座里程碑。研究中国佛教无法离开唐玄奘，无论从历史地理，还是从文学翻译；..
谛禅长老，俗姓侍，名完年，祖籍甘肃民勤。1926年生于民勤县，1945年依民勤县法幢寺上融下通上人，披剃出家。1954年在灵武县马鞍山甘露寺受戒。1993年正月初六（1月28日）世缘已尽，在甘肃武威海藏寺示寂，世寿68岁，僧腊48年，戒腊40夏。谛禅长老是临济宗支派法幢正宗的第三代传人，一生修持高洁，戒德庄严，言传身教，倾..
坊间流传的定光禅师与闽西地区的定光佛文化混淆，乃至被上升到定光佛或燃灯佛的地位。但天台山的定光禅师却是历史上真正存在的修行成就者。在浙江天台山有不少关于佛教菩萨、罗汉的传说，但将智者大师以梦境招引至此的定光禅师，却是位有修有证，被载入史册真实存在的人。感召的历史事实，正是中国古代僧人修行成就的体现。..
◎ 吕有祥竺道生，本姓魏，钜鹿(今河北省平乡)人，侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族，父亲为广戚(今江苏沛县东北)令。道生天生敏慧悟性高，聪明智慧像神一样，他的父亲知道他不同于一般儿童，非常爱他。后来从沙门竺法汰出家，随之改用竺姓。进入佛教法门后，思维卓越超群，研读品味佛教文句义理，依类而解，触类旁通..
林清玄苏东坡有一次过济南龙山镇，那里监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华严经解相》给他看，并对苏东坡说：这位王公修道已到了极致了。苏东坡就问宋宝国说：华严经一共有八十卷，王氏怎么只解了一卷呢？宝国说：王氏对我说，只有这一卷是佛语奥妙，其余的都只是菩萨所说的话，没有什么可观。东坡听了，心里觉得非常奇怪，..
◎林清玄有一个青年，二十岁的时候，就因为没有饭吃而饿死了。他到了阎王爷的面前，阎王从生死簿上查出，这个青年应该有六十的年寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。阎王心想：会不会是财神把这笔钱污掉了呢?于是把财神叫过来质问。财神说：我看这个人命格里天生的文才不错,如果写文章一定会发达,所以..
◎ 明 海 《祖堂集》是现存最早的禅宗史书，它的叙述风格质朴、粗拙，与其后出现的灯录史传《景德传灯录》、《五灯会元》大不一样。从这本书中，我们往往能一窥古代禅门大德人性的真实面目。在药山惟俨禅师这一篇中，我们可以读到师从惟俨禅师，后来也成为大禅师的道吾和云岩（昙晟）的一些有趣记载：道吾和尚四十六方始出..
八载寒窗读楞严◎倓 虚 宣统二年，（一九一○年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说： 开慧楞严，成佛法华！这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他回来的时候，在嘉兴寺打一堂斋，供供众，连请经加来回坐火车，一百块钱还有富余。他像唐僧取经似的回来了，大伙都很欢喜！自..
◎ 来 圣残阳如血。山谷里，松涛阵阵。有鸟从远处飞来，在风中画出几道弧线，又倏地一下飞走了。雾气从谷底涌起，又弥漫开去，迅速地笼罩了整个山谷。夜色越来越浓。一块凸出的山石上，雕塑一般，我寂然而坐。风，掠过左脸，又越过鼻梁，向右脸掠去，凉凉的。不知从什么时候开始，也不知到什么时候结束，就这样，我静静地坐..
佛陀故事：出家证道重归故里 再见妻儿恍如隔世佛陀和净饭大王边走边谈，比丘们整齐的队伍，净饭大王随驾的车马，都跟随在身后。一边是冠盖云集，一边是光头缁衣，这真是世界上少见的行列。佛陀和净饭大王一别就是十几年，佛陀不是不高兴和父王相逢，而是佛陀知道自己的责任，自己所要做的，在父王的面前，实在不容许有儿女..
给阎罗王的一块钱◎证 严做人不要太过恃才傲物，但是也不能失去信心，消极处世，最重要的是把握时间，随分随力为社会奉献出一己之力。有一位名人，曾对我讲过一个故事有一天，他的朋友对他说：人的生死很可怕，随时都有变化，不一定能让我们有个完整的生涯规划，谁都不知道自己到底能活多久，但是人们往往定下很长远的计划..
河潭和尚念佛成就的不凡事迹，预知时至，念佛往生在上世纪六十年代，有一位在佛教界不太出名的韩国老和尚在釜山法雨寺圆寂了。他俗姓黄，法名河潭，19岁在金刚山长安寺出家，一直念南无阿弥陀佛作为自己的修行。他不论坐着、站着，都是念南无阿弥陀佛，在干活或吃饭时，南无阿弥陀佛也不会丢掉。就这样修持有十多年，跟别人..
妄语的故事--舍利婆国的商人在五大劫以前，菩萨是一个诚实的商人，在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行，而他是一个极贪心的人。有一天，他们一起渡河到热闹的安达葡罗城去做生意，像往常一般，他们同意分头去沿户贩卖，以避免直接竞争。在城里有一座破烂的大屋，这家人以前是富商，但家..
