前面我们讲了婚姻的几种模式。为什么要讲这个呢？

这就好像给大家讲什么是善恶业一样，你知道了，就有了生活中的标准，就知道怎么办，就不是糊里糊涂。至少就有了底线。接下来自然带来的是果报的不同，结果的不一样。

不同的发心，自然就带来不同的结果。

如果你一开始对姻缘的发心，不一样了。那你观察的角度、接触的方式肯定不一样，做出的决定也肯定不一样，结果自然就不一样。现实中我们会接触到不少这样的例子。

有位姑娘，我们就叫她小美吧，姿容出众。她的家庭条件不太好，应该算是比较穷的吧。等到上了大学，这个就愈发显得突出了。于是她觉得能改变自己命运的就是婚姻了，一定要嫁个有钱人，她这么想。

大学毕业后，她的确认识了一位富二代，交往的只能说不咸不淡。因为富二代不缺女朋友，甚至不缺面容姣好，身材火辣的女朋友。最最关键的问题是富二代的父母，看不上孩子交的这些女朋友。所以富二代从来不带她去家里。交往了半年，更谈不到谈婚论嫁的问题。

苦恼是自然的，到底要不要继续下去？她曾问我们，我们给他讲了婚姻的这几种模式，让她想象一下，即便将来结婚了，她和富二代之间到底算是哪一种？当然最重要的是问自己一个问题，她到底想要哪一种婚姻？

再后来，过了不短的时间，她说已经放弃了，和富二代分手了。甚至都不用正式分手，她只是不再联系了，对方竟然再也不联系她了。以她的条件本来不缺追求者，现在正在谈男朋友，正式的那种。

我不知道，如果她和富二代继续下去的话，会有什么结果，但总觉得悲剧的可能性大一些。

大家可能会发现，很多人结婚的目的就有问题，要找一个条件好的，有钱人，要找一个漂亮的，要找一个肯给她花钱的，要什么什么的，五花八门的。问题就在于这不是婚姻的目的啊。婚姻的目的是幸福美满的生活，你要找的是能跟你幸福生活下去的人，要找一个“对”的人。

有不少人会问，佛教不是说姻缘注定么？这样的人的确存在？我们想找就能找到？姻缘和命运是我们自己就能改变的么？要是注定我就要孤独一生咋办？

说婚姻注定的人，一般不是真正的佛教徒，他们所了解的佛教多数是道听途说，从影视剧、小说里看来的。他们肯定没有看过《法华经》《楞严经》，没看到里面讲求妻得妻的讲述。

佛菩萨有这么大的把握，告诉你想求就能得，说明什么？首先这样的姻缘是存在的。我们生生世世轮回中，有各种夫妻缘分的人多得很，有的挑。

其次我们的人生如果不能改变，不能往我们希望的方向改变，那还要佛法干什么？大家还修行干什么？

关于这个问题我们讲过很多次了。

有兴趣可以先看看：怎样不受恶报

或者系统看看我们的：入门通关系列文章

在佛法里，可没有命中注定这码事。如果有，那就没佛教什么事了。

若一切业定得果者，则不应求修习圣道，若不修道则无解脱。一切圣人所以修道，为坏定业得轻报故，不定之业无果报故。若一切业定得果者，则不应求修习圣道。——《大般涅槃经》

如果业力必定会有其果报，那大家就不用修行，不用学佛了。学不学都会有恶果嘛，那学了干什么？大家之所以学习佛法，修行，就是为了让定业变成轻报，不定之业，无果报。

善男子，智者善根深固难动，是故能令重业为轻；愚痴之人不善深厚，能令轻业而作重报。以是义故，一切诸业不名决定。——《大般涅槃经》

有智慧的人，善根深厚，能令重业转为轻业，愚蠢的人，不善深厚，能令轻业转成重业。

善心智慧因缘力故。恶果定者亦可转轻。所以从这个角度说，没有所谓的定业。

善心智慧因缘力故。恶果定者亦可转轻。——《优婆塞戒经》

因善心、智慧、因缘的力量，能令恶果定业也可以转轻。

前面说了这些，可能有人觉得听不太懂。简单的说就是：没有所谓命中注定这回事。

就看你有没有善心、智慧、因缘。有的话，哪怕是从前的恶果，也能让它变得微小，甚至消失。

这个规则，也适用于男女姻缘。

所以善心、智慧、因缘。第一步是善心。

这就是为什么我们开头说要发心正确。第一步错了，后面的一切都会跟着错。

姻缘嫁娶，就是要找对人。找到彼此愿意过一辈子的人。不要把目标搞偏了。

那么什么叫“对”的人？我们下次再说。