净土法门法师:这样在家里修行高明,一家人有福气!
净土法门法师:这样在家里修行高明,一家人有福气!在家人无论是富贵、是贫贱,没有不造业的,天天在造业。业不干净,“染业”,不是“净业”。在家的菩萨修“净业”,真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门,在家,不必出家。虽然在家,家里面的一切生活随缘,心里头清净,样样随顺家庭、随顺社会大众,心里面一尘不染,..
净土法门法师:这样在家里修行高明,一家人有福气!在家人无论是富贵、是贫贱,没有不造业的,天天在造业。业不干净,“染业”,不是“净业”。在家的菩萨修“净业”,真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门,在家,不必出家。虽然在家,家里面的一切生活随缘,心里头清净,样样随顺家庭、随顺社会大众,心里面一尘不染,..
◎ 广 行 现在很流行相术,很多各式各样的相术在民间流传,有中国的还有外国的,现代的还有古代的,传得很多,信的人也很多。那么这里面有没有道理呢?道理多少是有的,只是各有各的说法。但是总体来说,都逃不出相由心生的观点,不管内心状况如何,都会在外相上有所表现,只是有的深有的浅罢了。 中国人看相有句谚语:有心..
◎ 张家成天台宗的中心教义是一心三观及三谛圆融的实相学说,亦即通过止观即在禅定中进行内省或反思的方法而获得的真理。天台宗的实相说渊源于南岳禅师慧思。他最早建立了十如的诸法实相说,即如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟。智顗在此十如的基础上,进而提出了一..
邪YIN让人陷入极度妄想状态,严重损害身心健康!今天去了精神病院,做了一个脑电波。结果显示不正常,我来 分析一下手淫与抑郁症精神分裂症等等精神疾病的关系。手淫会造成精神病:从古至今一直就有最为优秀的最有影响力的医学家和哲学家的著作证明。《圣经》和医学经典上同样连篇累牍特别强调手淫与各种各样精神病之间可怕..
净土法门法师:这是真修行【解】故“检敛”即经中耳、目、口、鼻皆当自端,收听摄视,外绝诸缘之意。就是我刚才所讲的,眼见色,这是真修行,大家要注意,怎么个修法?“收听摄视”。“收听”,像观世音菩萨“反闻闻自性,性成无上道”。我们这个“听”没收,我们向外攀缘,外面音乐弹琴的声音,我们耳闻不知道向内;观音菩萨..
第一卷 第九章 心在根内,心在明暗,都错了!《大佛顶首楞严经》原文:阿难白佛言世尊如佛所言不见内故不居身内。身心相知不相离故不在身外。我今思惟知在一处。佛言处今何在。阿难言。此了知心。既不知内而能见外。如我思忖潜伏根里。犹如有人取琉璃碗合其两眼。虽有物合而不留碍。彼根随见随即分别。然我觉了能知之心。不..
Q:如果随时随地皆是禅,那么举手投足间(如:喝水)时即可入定。这样生活是否有其不便或危险?(如:煮饭煮到一半就入定不动了,但是炉子上的火还开着)不用到入定,轻安是不是就很可怕了呀?随时随地皆是禅,并不会对生活有不便及危险,因为禅修生活是放松式的集中,如果心念不集中也不专心反而容易发生不便或危险的情况。禅门..
大悲咒句解 84、娑婆诃 娑婆诃“娑婆诃”:就是“成就”;成就什么呢?成就你的愿望,成就你所欢喜的事情。你无论是欢喜什么事情,你若能念“唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃”,它就成就了。所以在出家人剃发的时候,念的咒就是“唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃”。这个也就是一切都圆满,一切都成就,一切都如意吉祥。《大悲陀罗尼经》和..
【楞严经和大乘经典的当机众】常讲的几部大乘经典,古人读起来都不费什么劲,现代人读着就吃亏了,因为都是文言文,我们读的时候,除了一些有古文功底的人,大多数都要先熟读古代行文,然后在心里转化成方便理解的白话,才好逐渐深入经意。深入经意之后,有机会由文入观,获得体悟,当然,也有人根本就不用经文,听法师讲了..
◎ 济 群 在《坛经》流传过程中,因为辗转抄录,数人编订,多次刻印,出现了不少版本。因为这样一段发展过程,所以一直都有关于《坛经》的真伪之辩,尤其是近代学术考辩之风兴起以来,各种声音更是甚嚣尘上。关于这个问题,我觉得,还是要回到法义上来认识。只要没有偏离法义,在表达形式上的发展不存在真伪问题。目前流传..