把极乐世界的莲花念出来
净界法师在宋朝有一个越国夫人,这个《净土圣贤录》有讲到。这个夫人福报很大,她领着一群婢女一起共修。有一天发现有个婢女懈怠,几天都不来参加共修,夫人就把这个婢女叫过来,就诃责了一下:你这么懈怠,你这个往生怎么能够成就呢?这婢女被夫人诃责以后,就起惭愧心了,就精进地修行。结果没多久,这个婢女竟然在房间里..
净界法师在宋朝有一个越国夫人,这个《净土圣贤录》有讲到。这个夫人福报很大,她领着一群婢女一起共修。有一天发现有个婢女懈怠,几天都不来参加共修,夫人就把这个婢女叫过来,就诃责了一下:你这么懈怠,你这个往生怎么能够成就呢?这婢女被夫人诃责以后,就起惭愧心了,就精进地修行。结果没多久,这个婢女竟然在房间里..
绍云老和尚今天,我们能在这个道场用功办道,首先要想想慧可祖师,他当年到这里来修行,历经十四年的艰苦磨难。我们今天在这里举行禅七,能有这么好的条件,真是我们过去无始劫来种的善根,才遇到这个殊胜因缘。既然遇到这个殊胜因缘,我们就不能让这个时间白过。那我们就要真正发一个无上的道心,行、住、坐、卧都不要把这..
当佛陀在舍卫城的时侯,有一施主与妻子过着美好的生活,后来生下一个身相庄严,但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子,施主家中的一切都非常吉祥圆满,因此施主仍然非常欣喜地为孩子举行诞生仪式,并为他取名为跛子。跛子长大后,施主家越来越富有,无论做什么事,只要提到跛子的名字,都能完善顺利。舍卫城的人民知道后..
有一位医术高明的医师,不但热心救人,并且收费低廉,远近的居民都喜欢找他治病。一天,来了一位半身不遂的白发老翁,坐在轮椅上,由儿子推着走。无论如何,拜托你救救我父亲四十多岁的大男人,哭得像婴儿一般,看了好几位医师都没有起色,我只想让他多活几年。千万拜托,大夫。医师仔细测脉搏、量血压,做了心肺检查后,开..
广钦老和尚要得到一心不乱,必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到,在家众则种种俗务牵挂、放不下,较不易办到。出家人身、口、意三业清净,都摄六根,便能得一心不乱。打七念佛,为的是要得正念或开智慧,是要去除色、声、香、味、触、法,得六根清净。出家人也是在打六根清净,而不是在打吃得好或..
嘉靖年间,一男子去朋友家做客。盛情之下,朋友想要宰一只鸡来款待他,却被他伸手拦住,劝道:天色已晚,鸡要睡觉,你就别杀生了。谁知,男子就这么随口一说,却让他当晚躲过一劫。这名男子名叫施复,他的朋友是朱恩。施复和朱恩都是养蚕种桑的普通农人,但是他们两位的这段小故事却代代流传,颇有意味。事情还要从施复购桑..
仁德上人一定要明白一个真理,你所听闻分析思维明白了一些道理干什么呢?如果你明白的道理,不能为你的事情服务,不能把你明白的道理落实在你的思想行为之中,你要明白的那些空洞无用的大道理干什么呢?道理就是为事情服务的,明理就是要透事。无论什么事情自己都不能任意的当家作主,更不能认为自己有权力可以为所欲为。让..
◎ 证 严佛陀说,人生空幻如泡影。生命无常,什么时候会退出,谁也不知道;一生力争得来的物质、财产,到底有多少时间能享用呢?又有那些能永远拥有呢?佛经里有一段譬喻:一位年轻人在岸边看到水中有一块闪闪发亮的金块,他看了很高兴,赶快跳进水里捞取。但是,任凭他怎么捞都捞不到;筋疲力竭、全身既湿又脏的他只好上岸..
圣严法师玄沙师备禅师与韦监军吃果子。韦监军问:如何是日用而不知?玄沙拈起果子说:吃。韦监军吃了果子,再问同一个问题。玄沙说:这就是日用而不知。这则公案呈现了一个事实:人们恍恍惚惚度日,生活中有太多的不知不觉,弄不清当下此刻过的是什么生活?不知道自己在想什么?讲什么?做什么?自己是谁?身份为何?立场为..
◎ 宽 运在《妙法莲华经》第十六品《如来寿量品》中,有一个医子喻,又称良医救子喻的公案:从前有一位聪明又有智慧的良医,通达医理,深明药性,善治各种疾病,时常到各地为人治病。他膝下有众多子女。一天,这位良医有事远行他国,家中的孩子们竟误饮了毒药,毒性大发,心神散乱,在地上痛苦打滚不已。不久,医生归来,惊..
◎ 李 睿从前,城里有位财主叫首陀罗,虽然家财万贯,但一直没有孩子。于是首陀罗收养了一个弃儿,把他当做自己的亲生孩子,精心抚育。但没几个月,首陀罗的妻子竟然怀孕了。首陀罗喜出望外,有心想遗弃收养的弃儿。于是,便用衣被把这孩子裹一裹,趁半夜把他扔到干涸的小河沟里。牧羊人发现了,便把孩子抱回去,每天用羊奶..
◎ 杜志明二0一六年七月中旬,我有幸参加在苏州寒山书院举办的第六届在家众佛学培训班的学习。学习结束后我与几位莲友前往灵岩山寺拜谒印光大师舍利灵塔,其间法喜充满,结识并参拜了高僧大德明学长老。在参拜过程中我就净士法门修行理念请教长老,长老语重心长地告诫我,佛教的修行法门有八万四千种,要与自己的根性契机,..
◎ 普 济本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏。梦日光入口。因而有娠。及诞。异香满室。遂名香光。九岁出家。二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学华严经。起信论礼示以真妄颂。俾修禅那。师问曰。初云何观。云何用心。礼久而无言。师三礼而退。属代宗诏国一禅师至阙。师乃谒之。遂得正法。及南归孤山永福寺。有辟支..
郭海东一天早上,佛陀与弟子们前往毗舍离城,途中经过犁越河畔时,发现有一艘渔船捕到一条大鱼,数百名渔民费尽力气才将大鱼拉上岸来。但是当大家看到鱼后,不禁目瞪口呆--这条鱼身上,竟然长了上百个头,有的像驴,有的像马、有的像骆驼、有的像虎、有的像狼、有的像猿猴、有的像狐狸叫得出名字的、从未见过的,一应俱全。..
阿槃提国有一个大富长者,资财很多,而他家里有一个老婢,衣不蔽体,食不饱腹,还落得经常挨鞭打,真是求生不得,求死不能。有一天,这老婢拿着瓶子到河边去取水,放声大哭。佛的弟子迦旃延尊者觉得她很可怜,就对她说:你如果厌恶贫穷,为何不把它卖了呢?这老婢答说:有谁愿意买贫穷?迦旃延尊者对她说:贫穷确实可以卖的..
◎ 圣 严仰山禅师问师父沩山禅师:和尚您圆寂之后,如果有人问师父的道法是什么,我该如何回答?沩山说:一粥一饭。这个禅语的主题是日常生活。以平常心过日子就是最好的修道的方法和弘法的内容。为什么说一粥一饭呢?因为在禅宗的寺院,早上吃一餐粥,中午吃一餐饭,晚上不吃东西,一天的生活就是两餐。沩山禅师这样回答,..
大安法师勿登山而网禽鸟,就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟,这禽鸟就是羽族了。那羽族虽然很多,但是它的业力是不一样的。以天上的飞鸟跟地下的鸡和鸭相比,它们的业力是大相径庭。鸡鸭,它的宿业就重一点,所以一般它就能招致决定的杀果,就成为人的一道菜。天上的飞鸟,它宿世的业力比较轻一点,所以它得到未定的杀果,就..
春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:好..
◎ 蕅 益【原文】余母舅金赤城守赣州,因入觐归家,夏感疟证,隐几假寐,梦公署役人环列其左,出家缁流环列其右,复一老人语曰,若本从出家中来,今能回头仍向此道乎。能则尚可送汝老母,不能则老母返送汝矣。舅因思吾母已年八十有四,岂当反令其送我耶。即应声曰,我当回头。声未讫,役人遂散,乃随缁众梵呗而行,忽动孤寂..
中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长传印长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗和宗教领袖。长老法名传印,字月川。俗姓吕,名毓岱,1927年正月三十日生于辽宁庄河县一农民家庭,2023年3月10日(癸卯年二月十九日)23时16分于江西庐山东林寺净土苑俶行轩,世缘已尽,所作已办,安详示寂,享年97岁,僧腊70年,戒腊68..