释小龙原名叫什么 真名陈小龙入少林寺后被赐法号
释小龙原名叫什么 真名陈小龙入少林寺后被赐法号释小龙真名叫陈小龙。1990年,释小龙两岁时拜少林寺第30代接法传人释永信为师,赐法名:释小龙。 释 是佛陀释迦牟尼的 释 ,所以佛教出家众又称为 释子 。释子沙门 ,佛教又可称为 释教 。出家人都要舍去俗名俗姓,皈依三宝,一律姓释,并取法号。释小龙自幼乖巧伶俐,善舞枪..
释小龙原名叫什么 真名陈小龙入少林寺后被赐法号释小龙真名叫陈小龙。1990年,释小龙两岁时拜少林寺第30代接法传人释永信为师,赐法名:释小龙。 释 是佛陀释迦牟尼的 释 ,所以佛教出家众又称为 释子 。释子沙门 ,佛教又可称为 释教 。出家人都要舍去俗名俗姓,皈依三宝,一律姓释,并取法号。释小龙自幼乖巧伶俐,善舞枪..
念经前是否一定要吃素念经前是否一定要吃素?问:念经前一定要吃素吗?觉醒法师答:念经前能不能吃素,这个问题可以先问问自己。吃素,是偶尔为之的一缕善念,还是深信因果的真心奉持?印光大师曾经开示,“佛以慈悲为本,汝既吃肉,即无慈悲之心”,当然这是对真实修行之人而言。“若泛泛悠悠之人,虽不吃素,亦可念佛。”这..
念经前能不能吃素,这个问题可以先问问自己。吃素,是偶尔为之的一缕善念,还是深信因果的真心奉持?印光大师曾经开示,;佛以慈悲为本,汝既吃肉,即无慈悲之心,当然这是对真实修行之人而言。;若泛泛悠悠之人,虽不吃素,亦可念佛。这就要看学人对自己的定位到底是真实修行,还是泛泛悠悠。真实修行,诵持佛号或经文时,以..
怎样对治强大的负面情绪?常常有人向我诉苦,他们能非常清晰地认识到自己的贪嗔痴慢嫉等负面情绪,并试图去压制它们,但经常都是以失败告终,在强大的负面情绪面前,自己成了一个懦弱的常败将军,根本无力抵抗。他们很苦恼,感觉修行似乎是一件极其困难的事情。的确,要对治顽固的习气并不那么容易。修行一定要有智慧,没有..
遵循佛法圆通根修行一日的成就业缘心起,心寂法空;宇宙缘起性空,皆众生心识所幻化;凡夫渴望人间富贵,却不知福贵贫贱皆由前世福德所化,心生恶念所现恶业,境现恶鬼,地狱,畜生三恶道;心生贪欲非清静业即现人间;心离贪爱则现天道殊胜;心灭我执,性空圆明即法界,为如来不可思议业;心离自我则福德转功德,心缘我执功德转福..
道证法师:能信愿念佛的人是这一生要作佛了 这也不能怪大家不信,因为释迦佛一直说难信,一直说甚难甚难。而且六方佛还通通都出来出广长舌相,来劝大家要信,表示这本来就是很难信,否则何必要一劝、二劝、三劝、四劝呢?而且还六方佛、十方佛都总动员通通跑出来劝,可是众生还是连佛出来劝,都不理睬啊,都不信啦。蕅祖到后..
【缘聚禅莲恩师法语开示】无论学佛与否,道德礼仪是一个人的立世之本,心灵精神之根。而内德、外才、礼仪,对于一个人生存世间是否能尽可能处理好人际关系,协调好多方因缘都很重要。要学会尊重理解体谅他人,智慧心做主处理好家庭社会工作关系,才能在任何地点都可以无碍处世。每个人都有各自的优点缺点,善于发现他人的闪..
这是真正消灭战争的法门,也是消灾延寿的法门(宣化上人)这是真正消灭战争的法门也是消灾延寿的法门宣化上人慈悲开示:明天(一九七六年四月十二日)举行一个西方人所不了解的法门——放生。因为西方人没有见过放生的仪式,所以不明白放生的意义。为什么要放生?因为放生,可以令被放生的众生的寿命增长,而放生者也能得长..
道证法师:随喜,就是和他同频率共振,进入同一磁场,享受同样的光明和福报随喜简单说就是随着别人的善来生起欢喜。这条戒正面的意思,是教菩萨要修普贤菩萨第五大愿「随喜功德」和第二大愿「称赞如来」。我们如果知道别人有实在的功德,就要在内心替他欢喜,生随喜心,这是修自己意业的清净功德;再诚恳用言语态度表达出来..
遇境逢缘引导员工化解同事间的矛盾:一瓶矿泉水有一天,我有个员工找我,就是遇境逢缘,即俗务纠缠之时,即是解脱之时。同事要辞职,哭着找我来了。他说胡总,我坚决不干了,有他没我,有我没他,我们俩不共戴天。同事闹意见了。您要是说留我,你就让他走,您要是留他我就走。咱们学陶校长,我说走走走,别生气,气大伤身。..
通过佛法的熏修 清除烦恼的根源佛法修行最重要的两件事,一个是解脱,一个是成佛。所谓解脱,并不是玄妙而不可及的事,就是我们心灵的自由。我们每个人在这个世间都有很多的烦恼,特别是在这个物欲横流的躁动时代,每个角落都弥漫着躁动的气息,我们的内心充满着各种情绪和烦恼,情绪和烦恼的积集,就变成了我们心灵的垃圾..
道证法师:铁锤会浮,你就会浮铁锤会浮,你就会浮。 虽然爸爸的教育,有时好像开刀、打针,但是有时候也是蛮有趣的: 有一次我向他报告说我想要去学游泳,他连笑都不笑,马上就告诉我说:‘你要去学游泳,那就要带一支铁锤去!’我奇怪地问说:‘为什么游泳要带铁锤去呢?’爸爸说:‘你先把铁锤放到水里,如果铁锤会浮,你..
道心弥坚文/智行法师那天正午,我去紫霞洞给老道长送一幅观音菩萨显圣的相片。老道长见我上山来,亲切地喊道:“大和尚啊,我要修忍辱呢!”“阿弥陀佛,忍辱好啊!”我边回答边走进洞去。我拿菩萨像给他时,老人家立刻五体投地给我边顶礼边说:你就是菩萨了。我知道他是在为得到一幅菩萨像而真心欢喜。老道长拉我坐下,说..
道证法师:新的饮食没有供养三宝,尚且犯戒,何况其他方面没有恭敬供养三宝《在家菩萨戒》轻戒第二十三条,意思就是说:一位居士若是受了菩萨戒以后,当得到新的五谷、新的水果、新的瓜、新的菜......等等,如果没有先奉献去供养三宝,就先自己拿来受用,这样就是犯了失意罪;就是意念失去观照,失去自己恭敬的心意,得失意..
怎样抵御五欲六尘的干扰修习念佛法门,般若正观至为重要信众:面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?大安法师:现代社会以市场经济与科技为主干,大多数人的价值观是向功利主义倾斜,追求物质感官的享受,放纵贪欲,为分得一块较大蛋糕而不择手段。是故,全球性的道德低落、风尚解体、生态失..
主持人:我们继续向您请教,您知道现在很多人爱美,他们看到这儿就会请教您,老教授您慈悲,告诉大家怎么才能相貌美好?尤其是女观众,这佛法里有吗?有答案吗?净空法师:有,不但佛法有,连这些算命看相的都懂得「相随心转」。你的心地清净,你的体质、相貌就清净;你的心地善良,你的相貌、体质就善良。所以你要想自己相..
问:学佛和做人贵在;真诚二字,可是怎样才能算真诚呢?大安法师答:做人要有真诚心,如果带着虚伪的心来做人做事,就很难长久,迟早他人会发现。没有人愿意和虚伪的人打交道。孔子了达众生虚情假意的劣根性,所以提出的修身八条目中就有;诚意一条。真诚方可参赞天地之化育,不诚无物。学佛更是要有真诚心,至诚才能感通!正..
达真堪布:极乐的含义究竟是什么“往生四因”的第一个是明观福田。要这样忆念:在娑婆世界的西方,那里住有阿弥陀佛及眷属,有观世音菩萨、大势至菩萨和很多大乘比丘们,正在注视着我,我死后立即往生西方极乐刹土。忆念极乐世界的功德,忆念阿弥陀佛及眷属,观世音菩萨、大势至菩萨及其他大乘比丘,他们都有很多不可思议的..
达真堪布:有智慧才能真随缘有的人遭遇到一些对境,就踌躇不前,做不是,不做也不是。这就是因为没有智慧。若是有智慧,知道如何取舍,就不会这样无可奈何了。没有烦恼,自然就不会造业。有人爱说“随缘”,其实没有证悟无我空性的智慧之前,没有随缘,只有随便,是造业。没有了烦恼,才有慈悲大爱。我执我爱断了,烦恼也无..
达真堪布:有多少钱才够呢?有的人想:我只要钱够了,就不会产生痛苦了。如果你这么想,那么即便整个大地上的所有财富都归你所有,也不能让你满足。人的贪心、欲望无止境,拥有的越多就越贪。刚开始身上一分钱也没有,这个时候就想:若是身上有几万块钱,解决了吃住等问题,就可以了。一旦身上有了几万块钱,就想有几十万了..