风水是如何改变命运的?
风水是如何改变命运的?文:寂静法师影响健康和命运的七大因素之一就是环境,环境是什么?环境分为两部分,自然环境和人文环境。什么是自然环境呢?比如,我们所住的地方空气好不好,安不安静,是不是有树有花。如果我们住的地方臭味冲天,那肯定会对我们的健康不利。如果我们住的地方地下是深井,或旁边有条暗河,或以前是..
风水是如何改变命运的?文:寂静法师影响健康和命运的七大因素之一就是环境,环境是什么?环境分为两部分,自然环境和人文环境。什么是自然环境呢?比如,我们所住的地方空气好不好,安不安静,是不是有树有花。如果我们住的地方臭味冲天,那肯定会对我们的健康不利。如果我们住的地方地下是深井,或旁边有条暗河,或以前是..
饮酒三十六过,喜饮酒醉,犯三十六失者,死堕沸屎泥犁之中喜饮酒醉,有三十六种严重过失 节录自佛经《佛说分别善恶所起经》 佛言:人于世间,喜饮酒醉,得三十六失。 何等三十六失? 一者,人饮酒醉,使子不敬父母,臣不敬君,君臣父子,无有上下。 (醉酒后,往往会不敬父母、颠倒伦常次序,以下犯上) 二者,语言多乱误。..
性广法师:记有关“废除八敬法”的一场论辩释性广2003年9月6日,于玄奘人文社会学院国际会议厅举行“第十四届佛学论文联合发表会”。本次发表会由玄奘宗教系主办,各佛学院所学生共发表26篇论文。昭慧法师与笔者均到会担任评论人。此中,昭慧法师应邀于当日上午为释德闻比丘尼之〈八敬法存废问题之探究——从缘起无我的观点..
中国自古言性,如:孔子曰性相近、孟子曰性善,荀子曰性恶,杨子曰性善恶混,乃至漆雕开、世硕、公孙丑、王充、言善恶以人殊、上中下三品,皆为性上之差别义,而于性之本义尚未谈及。今此论性当先定性之为义,即必如何乃谓之性,非此即不得谓之性。此义有三:一者、本现成义。谓凡言性,必是从本以来现成如此,此简由积集后..
总说“吃亏是福”,这“福”是怎么来的?当我们没有去积累福报,福报卡里就没有积蓄,所以我们才会缺乏钱财。宇宙的规律就是等价、等值的交换。能多为他人付出,是在自己的福田中播下种子,有奉献的人生才会越来越美好。寂静法师我们在苦中觉悟,也在乐中感悟,在见识中成长,在事物中得到启发。人生中最重要的就是透过现象..
悟显法师:普贤十大愿王,虚空有尽,我愿无穷,这正是普贤愿〈德遵普贤第二〉,参加这场讲座的这些菩萨,乃至极乐世界的菩萨,都依「普贤行」修行。「普贤行」就是十大愿王,这十愿是无尽的,不是有尽的。所谓虚空有尽,我愿无穷。这正是「普贤愿」!像现代人发愿都是发假的,甚至三分钟的愿都不到,只是一个心念,一时兴起..
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第十四放火焚烧戒《梵网经》第十四、放火焚烧戒「若佛子。以恶心故。放大火烧山林旷野。四月乃至九月放火。若烧他人家屋宅城邑僧坊田木。及鬼神官物。一切有主物。不得故烧。若故烧者。犯轻垢罪。」这是讲恶心纵火。「以恶心故。放大火烧山林旷野。」烧草原、烧森林,这恶心最重的,即使..
悟显法师:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐悟显法师 讲述/ 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐我们常要想一想还有多少日子可以过?「如少水鱼,斯有何乐?」如同水中的鱼,水越来越少,那还有什么好快乐的呢?年轻的人要想《楞严经》讲的:我的年纪三、四十岁,已经比十岁、二十岁的时候还要再老很多。从古以来这..
首愚法师:金刚念诵大雄力,五蕴解脱真现实《般若波罗密多心经》是整个佛法修证的一个浓缩版、精华版,整个佛法修证的总纲要就在《心经》。《心经》开宗明义、画龙点睛地点出,佛法的一个根本、中心就在“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,这是《心经》修证的总纲要、总核心。我们准提法修证中最..
一、唯识的中心是改造心地唯识是讲什么的?唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲:;心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。《心地观经》讲:;心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净。我们的心地贪嗔痴重就形成染污现象,我们心净,内心清净,以清净心、善心就可以形成现实的和谐清净世界,万法由心..
首愚法师:皈依是大修行皈依三宝不单只是个仪式,我们皈依三宝,要念念在自性清净的三宝境界中,尽未来际,起心动念都与之相应,这是真正的皈依。凡夫心都向外追求,由六根缘六尘起,六识而起颠倒妄想,弄糟了自己的生命。现在要来皈依三宝,皈依这两个字的意思是将自己完全交出去,回归到生命本来的自性上。我们皈依三宝,..
惠空法师:摧破自我形象惠空法师-慈光禅学研究所所长 每个人往往都认为自己的言语行为是对的,因为如果我们不认为对,就不会去做;可是我们要反省,既然大家的言语行为都是对的,为什麽在与人相处时会产生种种冲突呢?表面上,之所以冲突可能是为了面子、名誉或是金钱、利益等等,其实往深一层从思想观念来看,就是佛法讲..
感悟一:欲除我执我念,断念行善修心世间世智辩聪离不开我执我念,也就无法摆脱烦恼。一切烦恼因心起,因心灭。聪明人拥有过人的世智辨聪因此拥有众多的方便,聪明人利己不损人,而真正智慧者利人不利己。聪明之人可以成就事业,但因为识得人间烟火,很懂人心,懂行事,时常起烦恼,因此不长寿。智者不为执我执念,深知名利..
感悟:逆境是我的福德感悟:逆境是我的福德同喜班一年下来,自己充满法喜,家庭和睦了,心情平和了,生活也有了明确的目标。我当时觉得这是学习佛法给我带来的最大利益。然而随着修学的深入,尤其是进入同修班以后各种违缘不断,在自己最孤立无援又找不到出口的时候,甚至想过,学佛有什么用?能让我这种逆境和混乱状态快快..
香隆立嘉措仁波切:如何做好每一件事《如何做好每一件事》作者: 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche有些人一天从早忙到晚,做了非常多的事,可是却没有一件事情做得好、做得完善。有些人一辈子也做了很多很多的事业,可是请他讲哪一件事情他做得最好,他抓着头想了老半天,却讲不出有哪一件事情是在一生当中..
高王观音经十分灵验大家,今天我有些说话想讲~希望你们看完~真人真事!我实在没必要说谎!我妈早数个月前生蛇,因为迟了去看医生,过了头3天的黄金期,十级痛及夜晚完全睡不到!医生说条蛇很强后来也算是医好了~但是实在伤了身体及神经线,而且她身体本身也很弱她上星期四去看医生睇头痛, 医生说她早前生蛇,提议她去..
持戒与念佛的统一,一直是净土祖师倡导的宗风。慧远大师临终坚持不饮非时浆。善导大师护持戒品,纤毫不犯。心绝念于名闻利禄,从不举目而视女人。宋灵芝元照更提出;生弘律范,死归安养的行持准则。蕅益大师亦有专门论述;持戒念佛,本是一门,原非异辙。净戒为因,净土为果。行策大师五载不横卧,彻达法要,同样注重威仪行持..
顶礼作明佛母!佛经云:“佛在世时,以佛为师。佛灭度后,以戒为师。”《等持王经》云:“经恒沙数劫,无量诸佛前,供养诸幢幡,灯蔓饮食等。若于正法坏,佛教将灭时,日夜持一戒,其福胜于彼。”此是说往昔佛法兴盛时,在百千万劫中,于十方诸佛前,守持圆满戒而作种种供养的功德,不能与在未法时代一日中受持一学处(戒..