得了业障病，该怎么办？
问：有一个阿姨，时常身体会很不舒服，或者双脚会麻痹，无法走路。去看医生，医生也说她没有什么病。教她念佛，也是一样。该怎么办？净空法师答：这种情形看来，她是业障病，医生说她没有病！念佛决定有效果；念佛还是一样的，没有效果，那是她不会念。我们现在早晨讲《十善业道经》。十善业道它的精华，就是教我们转恶为善..
2024-06-25 11:09
问：有一个阿姨，时常身体会很不舒服，或者双脚会麻痹，无法走路。去看医生，医生也说她没有什么病。教她念佛，也是一样。该怎么办？净空法师答：这种情形看来，她是业障病，医生说她没有病！念佛决定有效果；念佛还是一样的，没有效果，那是她不会念。我们现在早晨讲《十善业道经》。十善业道它的精华，就是教我们转恶为善..
德光法师：欲望无止境，永远是穷人现代人如何少欲知足地生活少欲知足不攀比，雍容气度超须弥。纵使繁华都落尽，不以己悲和物喜。德国著名哲学家叔本华曾说：“人生的痛苦一半来源于攀比。”这种人生的痛苦更多是出于对现状的不满足。因此佛陀在《八大人觉经》中告诉我们要“少欲无为，常念知足”。佛陀之所以这样教化我们，..
心好嘴不好，荣华富贵全没了！言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。1、人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家..
忍辱修行，分五个层次，看你修到哪一层？在宗教文化中，有讲到忍辱。那忍辱有什么好处呢？圣严法师曾说：“能忍就能安己安人、和衷共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。”能让自己心平，不动气，不动心，自己也能得以安乐。那么在佛教文化中，就有说到忍辱，并且佛家把忍辱修行分为五个层次，看你修到哪一层次了？佛教..
忌嫖妓忌嫖妓之一：押妓之欲，乃淫之邪;嫖妓之淫，乃性之乱。淫邪甚者，则损元精，破元气，伤元神。养生益寿之道，求其性事，交媾有节，性爱不乱。忌嫖妓之二：风尘女子，媚笑众人，乃虚而不实;怀拥群士，乃伪而不真;唇沾天下客，乃杂而不洁;颈交四方君，乃乱而不纯，养生，应「洁身自爱」而避淫秽;益寿，当心身纯真而绝淫..
香烟从来不是朋友，而是可怕的杀手如果你正在想是时候戒烟了，或者刚刚戒烟，需要一些动力继续走下去的话，看看下面的吸烟事实，或许可以帮助你坚定信心，帮助你打败尼古丁成瘾，一劳永逸地戒掉吸烟的恶习。20个令人惊讶的吸烟事实和烟草方面统计1)在当今世界上有11亿烟民，如果目前的趋势继续下去，预计这一数字到2025年将..
香隆立嘉措仁波切：佛教徒如何从六度中的禅定去了解大乘思想之八─正确的学佛观点之三十一《佛教徒如何从六度中的禅定去了解大乘思想之八─正确的学佛观点之三十一》作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche记得大约二十年前，当时受一些同修之邀，讲了一些和般若空性相关的题材课程，后来也上了《心经》，也谈了..
香隆立嘉措仁波切：给心一条开放的道路我从十八岁开始，便从事精神领域方面的教导，时至今日，看过许许多多不同的生命个体，令我最难帮忙的就是，很多人他们的身、心、灵其实是朝着不同的走向各自发展，不顾自己的身体，用尽各种方法让它劳动忙碌疲惫，直到它不堪负荷，最后连睡觉的时候，你的身体也变成习惯性的在劳动。有..
想要第二名的孩子 那一年，我从省城的师范学校毕业，人生给我开了个天大的玩笑。经过漫长的等待，一纸薄薄的派遣证把我打发到了一个偏远的乡村小学。那是怎样的一所小学啊!两排土墙灰瓦、低矮潮湿的教室，像僵死的虫子一样趴在村外的一个小山坡上。从繁华的都市，到这贫穷荒凉的小村，我把这一切都归咎于父亲是个没权势的农..
感恩对境从去年加入三级修学到现在，说的最多的就是感恩三宝、感恩导师、感恩书院、感恩师兄们，可是我从没想到有一天我会说，要感恩对境。在我的认识中，我觉得对境是个很不好的事情，我不愿去正视，去接纳。因为一开始修学态度就不真诚、不认真、不老实，在学习法义时流于表面，虽头脑知道无常才是世界的运行规律，可是在..
高僧智言：不要随波逐流 记住人活一次的用意这个世界总是照着一定的规则在变化的。好到极点了，就变坏；恶到极点了，就转好。人穷到极点会突然致富；富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候，还只是个小婴儿，然后长大、老了、病了、死了。出生和死亡，在这个世界不停地交替循环，这也就是进步到极点，然后迁变毁灭..
高明道老师：从「善法欲」谈起「善法欲」，顾名思义，大体是指想要获致真正好的或以得到善法为目标的追求心。怀着这样的一颗心——最起码有着那么一个分明的概念——，对修学佛法的人而言，理应十分重要。然而初步的考察显示：至唐朝为止，传到中土的数百卷契经里，「善法欲」一词几乎不出现，而唐实叉难陀译《华严经》这部..
成佛的路线所以为什么说你如果你明白了，这个了生死要什么的条件你破无明了你又不造恶业了你将来可以成罗汉，但是，我前世可能没有布施，那没有布施福报就不够啊，罗汉托空钵，成了罗汉了是吧前世没有布施啊，是还是人啊还能保住人身啊还能够出离生死苦海成罗汉，但是前世没有好好的布施，乞食呢讨不到饭，但是呢你不好好持..
我们有没有饿鬼的状态？学会知足才能摆脱饿鬼的状态(资料图)为什么用“脓血”这个词来形容饿鬼的所见呢?其实饿鬼见到的东西，不一定是我们人类所见到的那种脓血，之所以用这个词语，是因为在我们人类的视角里，有脓血和清水的比较，“脓血”一词，实际上就是代表很肮脏、很可怕的东西，那么饿鬼没办法用它来填饱自己，也没..
我是如何让自己彻底放下的？ 问：请问老法师，在你的修行中，是如何让自己彻底放下，透彻了悟世间一切都是空的。答：完全靠经教的学习。我常常提醒同学们，学佛在这个时代，我们自己里面的烦恼习气很重，外面的诱惑力量太大了，名闻利养、五欲六尘，你怎么能够敌得过?我唯一的方法就是讲经。讲经，我不是讲给别人听的，我是..
文殊菩萨为天下莘莘学子，启慧增智为人父母，总是想着把最好的东西留给自己的孩子，从孩子出生到孩子成家立业，大半辈子都为孩子操劳，为孩子拼搏，想为孩子留下财富，让孩子少吃点苦。这是大部分父母的缩影，这些行为是父母爱孩子的一种方式，无可厚非。但是很多人不知道，真正对孩子好，对孩子有帮助的却不是留给孩子万贯..
文殊菩萨手举宝剑的象征：宝剑即是宝见在中国的寺庙里，我们常见到一位菩萨手持宝剑的造型。那是文殊菩萨，那是一个象征。宝剑即是宝见。在开始修行，到达彼岸的旅途中，修行人最贵见地。见地若正，直达彼岸;见地若不正，迂曲曲折，辛苦受尽，难达涅槃城。文殊菩萨象征第一念追求解脱的心，第一念追求解脱，最要紧的是正确..
文宣义工如何服务文宣义工要做什么?首先是要了解文宣工作的意义和利益，其次是学习文宣义工如何为班级服务。首先通过观察和身体力行，体验其中的意义和利益。当还没有书院网站的时候，慧诺师兄就鼓励我到西园论坛分享自己学习每一课的心得，那时候我还不懂八步骤。有一次看到导师，导师叫出了我在西园论坛上的用户名，还鼓..
