富贵之人的三十六种心相,看看您有几种-
富贵之人的三十六种心相,看看您有几种?古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的..
富贵之人的三十六种心相,看看您有几种?古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的..
对文化的重新思考说起文化,人们很自然与知识、学问、修养、气质、文明等联系起来,因为文化是“人”综合素质的体现。文化是内在的决定因素,文明修养等是文化的外在表现。通常情况下,评价一个人是否有文化,一般以是否有知识,以及知识的多少,作为衡量标准。但是由于每个人掌握的知识不同,所涵盖的领域和层面不同,很难..
屈原的故事战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,互相杀伐,连年不断混战。 那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚环王的左徒官。他见百姓受到战争灾难,十分痛心。 屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任。那时西方的秦国最强大,时常攻击六国。因此,屈原亲自到各国去联络..
居家学佛八个要点一、学佛就是学佛做人。慈悲待人,智慧做事。佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上,追求完满的思想和人格品德的精神动力,是驱散心智愚暗,点燃智慧明灯的火炬。皈依佛教,就是追求佛陀的高尚完满的精神境界,学习佛陀自省自..
帮你明辨修行的境界:三明、五眼、六神通三明、五眼、六神通【神通】变化莫测谓之神,无拘无碍谓之通,合起来说,就是既能使人莫测他之所以,又能为所欲为而了无障碍。能称为神通者必须是能自在无碍,所谓神通自在也。如果有些人修行一段时间后,有些灵感、预感或梦兆之类等,但却不能自己做主,达不到想用就有,不用也不会..
文/海涛法师1.做人的道理就好象木匠一样,锯木的时候需要绳墨,盖房舍时需要砖板,才能有所准则;一个人如果无绳墨、无砖板般的准则来匡正言行举止的话,那么偏离了轨道,命便不好,运就会不顺了。2.修心很重要,如果心能笃行道德、监督嘴巴说好话、眼带关怀、耳听委屈,倾力遵守这四净,将会得到好福报。3.如果活着必须有..
净土法门大意今日在本寺演讲,适值念佛会期。故为说修净土宗者应注意的几项。修净土宗者,第一须发大菩提心。无量寿经中所说三辈往生者,皆须发无上菩提之心。观无量寿佛经亦云,欲生彼国者,应发菩提心。由是观之,惟求自利者,不能往生。因与佛心不相应,佛以大悲心为体故。常人谓净土宗惟是送死法门。(临终乃有用)岂知..
弥陀疏钞新白话版35222我往佛处【是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。】前面说的临,是将要命终。现今说终时,正是暖气退尽神识离去。所谓心不颠倒,就是因为一心不乱,所以不颠倒。因为不颠倒,所以不往生别处。所谓即得,就是说速度快啊。所谓颠倒,就是由于平日随顺妄想,不修正念,心多散乱。如前面所谓将..
骂人会给自己带来恶运有些人喜欢骂人,或在背后说别人的坏话,他可没想到,听到的都是他自己。骂人的声音就像魔音一样,听得最多的人,伤得也最深。当口出恶言成为习惯后,经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输,久而久之,这种语言就成了心田的种子,早晚会给自己创造恶运的果实。思想具有能量,语言是有声的思想,所以语言..
心灵的手术——谈忏悔(发帖人:溪客)在我的人生历程中,佛法使我脱胎换骨,从邪淫、内向、怯弱、敏感、百病缠身转为忠诚、外向、坚强、豁达和强壮,我在佛法的修习过程中,忏悔起到了关键的作用,如一把锋利的手术刀,切去心灵的毒瘤,而代之以健康的心态和躯体。略述如下,以飨大家,冀共沐佛恩。一、我为什么特别重视忏..
修学佛法,最重要的事情,为什么要先找到清静的传承?传承是什么意思呢?也就是法脉。经由释迦牟尼佛、莲花生大师等传承祖师一代代地传下来的,像河流般一脉相承、从未间断过的清净法脉。在这些传承法脉当中,包含着我们肉眼看不见,但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持,所以在修持密法之前,最好能求得一个..
修善与面相:让你相貌变庄严的绝招修善与面相古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和..
1、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。2、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。3、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?4、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。5、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受..
诸上善人慈悲!道源再讲几句话,打打闲岔:昨天讲的普贤菩萨十大愿王中的第四大愿“忏悔业障”。今天接著讲第五大愿“随喜功德”。诸位留心听著!下面分三段来讲:1、随喜功德的释义随是顺从,喜是欣悦,功是力用,德是道行。致力用功,所得之道行,谓之功德。这里乃通指一切善法而言。十法界四圣六凡一切功德善法,皆当发..
高僧大德开示:什么是“隔阴之迷”?隔阴之迷, 就是从一个维次空间转到另一个维次空间,而空间维次不同,自然就有差距,所以会把从前的事情忘记了。 但是如果真的是菩萨再到世间来投胎,就是有缘来投胎。 虽然迷一阵子,这个时间长短不一样,各人缘分也不相同;有人时间很短,几年就恢复了,有人要十几、二十年才豁然觉悟..
高僧眼中的几种人生状态人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位,多研究人生问题,增加自己对人生真理的理解与认识,是有意义的。对于人生的观察或看法,名人皆有其不同的观点,约略可以分成四种:第一种是浑浑噩噩的..
己二、示恶鬼趣今天讲到七趣当中的第二趣。鬼是怯懦怖畏,因为鬼道众生长时间缺乏饮食的滋养,所以内心当中多诸怯懦,多诸怖畏。(分三:庚一、总标。庚二、别显。庚三、结示)庚一、总标复次阿难!是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业,历劫烧然,后还罪毕,受诸鬼形。鬼道众生是怎么来的?是诸众生,这么多..
愚者拼命,智者改命!【学生必看】【爱敬按】2011年春节期间,我在成都呆了5天,每天都接受了师父给予我的关于佛法与人生的智慧洗礼。就是这短短的5天,让我从沉重的学业压力中解脱了出来,智慧开始显现,生命重新得以自由飞翔!不久前,我曾写过《一个女孩隐形的翅膀》,文中提到,佛法好似我一双隐形的翅膀,带我飞,给我..
魏德东教授:从“心”开始,和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义魏德东在世界各大宗教中,佛教可以说是最重视心性理论的宗教。通过对心的本质、作用以及觉悟方式的阐发,佛教高扬了人的主体性,弘扬了人的理性。强调心的作用及其觉悟,堪称佛教思想的特质。 在当代世界面临的诸多课题中,生态问题是最为紧迫者..
感悟佛的境界—听南普陀方丈则悟大和尚说佛感悟佛的境界—听南普陀方丈则悟大和尚说佛 (中华儿女)本刊特约记者 丽晴我在南普陀寺听则悟大和尚说佛。身着土黄色僧袍的则悟大和尚,坐在“狮子坐”上,慈眉善目,法门龙象。他微笑着,款款道来。扑实无华的话语,像智慧的珍珠,洒向我的心灵。四周静谧而宁磬,偶尔传来几声鸟..