关于佛教的最高境界，还想再多说几句。《圆觉经》中短短几行，说的其实是境界的差别，和凡夫、菩萨的区别，但不是佛教最高境界的全部。你不要把这个当作对证得佛果的完全描述。就好像我们描述站在山顶上的风景如何如何，而完整的环境还包括脚下的山峰。又好比你描述的一盆花，开的颜色、香气如何如何，但真实的还包括土壤、土壤里的根须。佛教最高的境界，不仅有智慧，还有福德，两者具足才会达成最终的结果。

成佛不仅仅包含境界，还包括愿力和福德。建议大家可以阅读一下这本经：清静佛刹、诸佛净土的时间长短——《显无边佛土功德经》。可以开阔一下我们的思维，同时让我们了解一点佛教境界的浩瀚无际。佛教的最高境界，可能不是我们这样的普通人所能够想象和触及的。需要足够的福德、神通、境界才可能理解。这里只是开了一条缝隙，让我们一窥而已。

当然我们并不是在这里说一些丧气话。所谓比上不足，比下有余。虽然我们处在一个五浊恶世，虽然我们处在一个末法时代。但是我们比世界上几十亿人幸运不少，我们出生于一个保留有佛教经典地方，我们还能读懂这些文字，还能看到难得殊胜的佛教教义。想来世界上有多少人，有机会接触佛教，有机会看到此经，又有信心研读修学呢？从这个角度看，算是不幸中的大幸。

所以在《圆觉经》讲，大家能够听闻此经，能够有信心的，那一定是曾经积累过无数世的福报。这一点上，大家又要对自己保有信心。已经中大奖了，千万不要辜负这个机会。

那么深刻理解“佛教的最高境界”，除了一窥佛教最美的风光，还有什么用呢？

第一个就是印证。我们修行过程中，到哪一个水平，到什么阶段，都需要通过经典来印证。所谓印证，不仅仅是证明的意思，用现代词汇来说，还有校准的含义。你发现那里走偏了，自己就能发现问题。正法时代，我们或许还能找到一个有修有证的老师来直接指导。现在这个时代就很难实现了。所以佛经的作用必不可少。

其次是分辨正邪。如果大家真正能理解，领会佛的境界，那么什么歪门邪道、附佛外道，自然很容易看穿了。无论他外表是什么样子，身份如何，有没有名气，有没有地位。他一开口，可能你就知道问题在哪了。这个本事，在邪师说法如恒河沙的年代，是极为重要的。

还有就是增长信心了。大家要知道，末法时代，能够树立起坚固的信心是非常不容易的。在《占察善恶业报经》里，就预言，我们这个时代，信心成就的人也会逐渐减少的。大家都知道信心对于佛教修行是非常重要的。没有信心那就一切免谈。但是信心怎么来的呢？是多喊几遍，我相信，就行么？当然不是了。信心是需要培养的。别的不说，但就是佛教经典教义所讲的甚深妙法。就好比《圆觉经》这部经，你仔细玩味，认真体会，真的能把佛境界有所理解，有所认识，哪怕是比较浅显的认识。这就是极大地增长了信心。

所以不要认为谈谈佛教的最高境界，没什么用，我们也理解不了。反正这辈子也修不到那个地步。那就错失宝藏了。