达摩祖师辞世偈
◎ 慧 心吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。西天第二十八祖，中土禅宗初祖。达摩祖师在少林寺达摩洞面壁九年，传法慧可。《五灯全书》有这样一段记载：越九年，欲返天竺，命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时有道副对：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。祖曰：汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，..
2024-03-02 10:03
◎ 慧 心吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。西天第二十八祖，中土禅宗初祖。达摩祖师在少林寺达摩洞面壁九年，传法慧可。《五灯全书》有这样一段记载：越九年，欲返天竺，命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时有道副对：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。祖曰：汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，..
学习坛经是能让大家获得更多的感悟的，如果人们有很多的烦恼，不知道要怎面对生活中的诸多问题的话，用心学习坛经对人们的启示就是会有很多的。坛经中记载了六祖慧能的生平事迹，从经文中大家会知道六祖大师在求学法的过程中遇到种种困难，以及如何克服自己遇到的诸多问题。当今的人都是会经历很多的困难的，但是那些向命运..
【佛经原文】淫有十过患。何等为十？一者贪淫之人，虽生天上为天帝释受五欲乐，心如偷食狗常醉不醒，没于五欲驶流河中。二者贪淫之人，虽为人王威力自在，作恩爱奴被人所使，多得财宝如火受薪不知厌足，亡身丧国死堕恶道。三者贪淫之人，恒系属他六贼驱策，无常大象蹑其背上，心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹，..
◎ 江 静杨曾文先生在佛教思想及中国佛教研究领域的代表作，以时间线为轴，基于相应的研究成果，将杨先生对日本佛教及中日佛教交流史的研究整理分为四个时间段，分别对应萌芽、开花、结果和圆熟时期。1.萌芽期（1964-1972）如前述，杨先生从事佛学研究，可追溯至大学毕业后被分配至中国科学院哲学社会科学部世界宗教研究所..
◎ 朱 棣朕惟佛道弘深精蜜，神妙感通，以慈悲利物，以智慧觉人，超万有而独尊，历旷劫而不。先天地而不见其始，后天地而不见其终。观之金刚般若波罗蜜经，盖可见矣。是经也，发三乘之奥旨，启万法之玄微。论不空之空，见无相之相。指明虚妄，即梦幻泡影而可知；推极根原，于我人众寿而可见。诚诸佛传心之秘，大乘阐道之宗，..
◎ 智 旭心外无法，祖师所以示卽法之心。法外无心，大士所以阐卽心之法。并传佛命，觉彼迷情；断未有欲弘佛语，而可不深究佛心，亦未有旣悟佛心，而仍不能妙达佛语者也。今之文字阿师，拍盲禅侣，竟何如哉，呜呼！吾不忍言之矣。昔世尊示入涅槃，初祖大迦叶卽白众云，如来舍利，非我等事。今者宜先结集三藏，勿令佛法速灭。..
大安法师如何帮助更多的众生离苦得乐？ 问：弟子目前念佛求生极乐世界，也想尽自己所能为佛教奉献一份力量，让更多众生离苦得乐。但作为在家居士，如何定位自己的身份来传法和护持三宝？如何做，才能够在这个断灭见严重的时代帮助引导更多的人入佛门？大安法师答：你有这份发心，这是值得赞叹的。怎么去帮助更多的众生？首..
念佛人自然得五福临门，何以见得呢？我们把古人说的五福的次序倒过来一下，逐个来说吧！一、善终：念佛人得善终，这几乎是毋庸置疑的，且是容易得到公认的，现今在佛教兴盛的地方，很多医院都知道设置念佛堂、往生堂等等，很多临终关怀研究部门还会将其设为专题研究项目，因为人们在实践中发现，念佛确实能让病人走得没那么..
