黄柏霖：一念仁心不伤树，善感天心除此树
黄柏霖：一念仁心不伤树，善感天心除此树黄柏霖：一念仁心不伤树，善感天心除此树陈栻请了一位地理师，来看祖坟的风水，发现祖坟前面有一棵大树，乃是别人家的坟墓旁边所种植的树长过来的。地理师认为这棵树遮蔽了天心，一定要除去，才有希望考中科甲。因而劝说陈栻，要买鯱鱼刺来暗中毒害此树，这棵树。陈公不愿意这样做。..
2024-05-14 16:16
黄柏霖：一念仁心不伤树，善感天心除此树黄柏霖：一念仁心不伤树，善感天心除此树陈栻请了一位地理师，来看祖坟的风水，发现祖坟前面有一棵大树，乃是别人家的坟墓旁边所种植的树长过来的。地理师认为这棵树遮蔽了天心，一定要除去，才有希望考中科甲。因而劝说陈栻，要买鯱鱼刺来暗中毒害此树，这棵树。陈公不愿意这样做。..
佛言佛语的经典语录转载自作者：魅力朋友圈1. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。2. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。3. 你要感谢告诉你缺点的人。4. 风没有动，叶没有动，是人自己的心动了。5. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。6. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。7. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。8. 医生难..
佛法者，心法也。此之心法，乃十法界之根本。不明此法，非但无由亲证本有真如佛性，即世间格致诚正，修齐治平之道，亦不能究竟圆满。何以故。以未得根本，唯事所发之迹象故。是以古今来凡立大功，建大业，辉煌宇宙者，多由学佛得力而来。即宋之周程张朱，发明圣学心法，亦曾取资于佛学。但其门庭知见过甚，不唯不事表彰，反..
黄念祖：净土宗四个优点，净修捷要报恩谈延伸阅读黄念祖：净土宗四个优点，净修捷要报恩谈延伸阅读我感觉净土宗和别宗比较，它有四个优点。 (一)是稳，它不像禅宗和密宗，密宗师父很重要，禅宗同样的要选择师父，相信师父，依靠师父。如你遇见一位无面目的长老，被他拿一冬瓜印子，给你一印。就是说，你本来没有开悟，偏偏..
黄念祖：一切众生既然皆具如来智慧德相，为什么还有我们这样在迷的众生相呢？黄念祖：一切众生既然皆具如来智慧德相，为什么还有我们这样在迷的众生相呢？至于佛教，当然是宗教。但是宗教而超宗教。佛教是科学超科学，是哲学超哲学。也可以说佛教是一切超一切。佛教的超越就在于我们教主的超越，我们的教主释迦牟尼世尊，他..
鬼缠夜难眠礼念大士安鬼缠夜难眠礼念大士安鬼缠夜难眠礼念大士安 四川/胥国庆 南充市蓄电池厂女工杨素冬，28岁，从小体弱多病，并时常做恶梦。今年6月开始，夜夜不能入睡。只要眼皮一合，就见一个高大男鬼(始终看不见脸)掐她脖子，使她呼吸艰难。过一段时间，还看见屋中有一群鬼按她的头和腿。杨素冬日夜难眠。不得已请亲娘..
黄柏霖：既然佛体本具足何来六趣的虚妄黄柏霖：既然佛体本具足何来六趣的虚妄接下来我们要来讲解「纯情堕落」，那么我们所引用的是圆瑛法师的《楞严经》的《讲义》。首先我们要了解「纯情堕落」之前，我们必须要去了解佛陀对阿难怎么开示，「七趣」的由来，「七趣」，还加一个仙道，本来六趣是六道，后来在这个经文上再加一..
梦参老和尚：造什么业就感什么果人的相貌本来很好看，但是一起瞋恚心，马上就变了，对人常起瞋恨心是不好的，果报是什么呢？一者是引火烧身，瞋恨就是火，你看他脸红的，自己烧自己身体，一发脾气心就乱了意，做什么事都会慌乱无章的。在愤怒之下，千万不要处理什么问题，绝不恰当。地狱的那些火都是发脾气所发的，瞋恚就是..
黄念祖：忍辱的六个层次！你到哪一层了？黄念祖：忍辱的六个层次！你到哪一层了？“忍辱”有六个层次，即力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。我们学佛后知道六度波罗蜜中有一度叫“忍辱”，修忍辱是菩萨成佛必经之道，也是我们凡夫在当世生活是否得到安乐的重要修行手段。我们凡夫要修忍辱就应先了解忍辱的六层意思，了解..
黄柏霖：无常一到，万事皆休，不提死字，还是要走黄柏霖：无常一到，万事皆休，不提死字，还是要走昨天看到一个报纸，美国华盛顿特区有一个富豪人家，非常有钱，住的那个别墅，里面也都是开著名车。两个夫妇跟他的儿子同时被歹徒当场枪杀死掉。我还看过英国的一个古堡的豪宅里面，也是一个有钱人家，住在古堡里面，很有钱，..
黄念祖：佛不是上帝，不是真主，只是一个彻底的大觉悟者黄念祖：佛不是上帝，不是真主，只是一个彻底的大觉悟者至于佛教当然是宗教，但是宗教而超宗教，佛教是科学超科学，是哲学超哲学，也可以说佛教是一切超一切。 佛教的超越就在于我们教主的超越，我们的教主释迦牟尼世尊，他的殊胜正如赞佛偈所说的，“天上天下无如佛..
黄念祖老居士：回向西方也是回向我们自性黄念祖老居士：回向西方也是回向我们自性黄念祖老居士： 问：回向西方也是回向我们自性，是不是?西方也是我们的自性? 答：对。所以唯心净土、自性弥陀。唯心净土自性弥陀，不妨老老实实求生西方极乐世界，有世界名为极乐，其中有佛号阿弥陀，这才事理都圆融。如果你觉得既然是自性，..
黄柏霖：恭敬撙节福之舆也，骄吝傲慢祸之机也黄柏霖：恭敬撙节福之舆也，骄吝傲慢祸之机也那么这一段里面，它里面讲，「古人曰：『恭敬撙节，福之舆也;骄吝傲慢，祸之机也。』」这两段经文，这两句经文，我们来给它做一个补充说明。「恭敬撙节，福之舆也」，老法师说，你愈节俭，身体愈健康。他说，众生很苦，那怎么代众生..
黄念祖居士：我们做什么，佛都知道黄念祖居士：我们做什么，佛都知道 我们做什么，佛都知道 黄念祖大德《观经》说：“诸佛如来是法界身，法身遍入一切众生心想中”佛的法身一切都入到众生心中的想念中，所以你起心动念，如来悉见。如来就在一切众生心想里头、思想里头。他遍一切处，遍到一切众生的心想里头，你心里起心动..
麦朵旺姆：从易学圈走出来的佛子对算命的看法麦朵旺姆：从易学圈走出来的佛子对算命的看法 求算命者，自然是想知道何时能得好运、去厄运，或称“让我知命可安心认命 .但其实，无论被算得准与不准，结果只是徒增烦恼，更难安宁。何故？转载自地藏缘论坛的这篇文章（略有删减）为我们作了很好的阐释。从易学圈走出来的佛子对..
静坐修止观 断除世间染污烦恼从《阿含经》看出来，佛在世时的比丘，平时除了托钵乞食，或是听佛说法以外，一日之中就是宴坐、经行，修习止观，内心恒时如理作意、愿求圣道。常常静坐修止观，能改善自己的思想、调伏内心的烦恼，使令自己的贪心、忿怒、愚痴逐渐消灭。如果不静坐修止观，纵使出家一千年，贪瞋痴不变动，还是..
礼待出家人的九点建议礼待出家人的九点建议1.路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。2.遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止，由班首称：顶礼某大德、或向某大德接驾，若大..
黄柏霖：临财毋苟得，临难毋苟免黄柏霖：临财毋苟得，临难毋苟免好，接下来我们来报告净空老法师对《感应篇》七十一句，「苟富而骄，苟免无耻」，老法师的开示。老法师说，老法师在开示里面，第一个，老法师说，《太上感应篇》所给我们举的这些例子，都是一切众生在日常生活当中，不知不觉常常会犯到的。「苟富」就是稍微有..
龙树菩萨不老咒我们在修行龙树菩萨不老咒之前，一定要先去了解一下它的读法，这样才能够更好的让我们去修行龙树菩萨，从而使我们了解到更多的知识，对我们的修行也是有很大的帮助的。那接下来就让我们一起来了解下如何读龙树菩萨不老咒吧。南无加唧dei 吧哇萨啦dei 杜达啦那雅 斯哇哈(此咒出自龙树菩萨所著的知《五明论》)..
黑芝麻烙饼黑芝麻烙饼 原料、面粉500克，清水300克，色拉油150克，精盐5克，葱末，黑芝麻20克。做法、1、面粉加入少量精盐加水要边搅拌边慢慢加水面要合的软些，面合好揉光滑盖上盖子饧20分钟。2、将色拉油加热，色拉油用量每次炒菜的等份量就可以，3、把烧热的油倒碗里趁热加入干面粉，面粉要少于油的等量调成粘稠状叫油酥..
