佛教说的戾气是什么意思？如何消除戾气？
佛教说的戾气是什么意思？如何消除戾气？戾气(佛教解释) 戾气，佛教用语，指的是凡事要做得狠，偏向走极端的一种心理或风气。戾气重的人行为一般会比较“极端”，举个例子：开门和关门，你会发现有的人开门或关门动作都是轻轻的，而有的人则非常粗暴，一下子就把门狠狠打开或关掉，表现出较重的戾气。 除此，有些用法中可以..
2024-06-14 19:24
佛教说的戾气是什么意思？如何消除戾气？戾气(佛教解释) 戾气，佛教用语，指的是凡事要做得狠，偏向走极端的一种心理或风气。戾气重的人行为一般会比较“极端”，举个例子：开门和关门，你会发现有的人开门或关门动作都是轻轻的，而有的人则非常粗暴，一下子就把门狠狠打开或关掉，表现出较重的戾气。 除此，有些用法中可以..
黄念祖：“慈悲喜舍”这个“舍”字的真实义是什么黄念祖：“慈悲喜舍”这个“舍”字的真实义是什么“无量寿”是体，是指时间永远不止，通过去、现在、未来三际。三际如一，没有变化，这就是“无量寿”。“无量光”是指遍一切虚空，遍一切处。这样一来，一个是竖，一个是横。时间是竖的，空间是横的。由此表明阿弥陀佛穷三际..
黄念祖：老在那计算功夫，不安心啊黄念祖：老在那计算功夫，不安心啊头一个是 “矜躁卜度”，第二个是 “希冀玄妙”。第三个这个毛病更多—— “计功”。 老那儿计算着我这个功夫，我的功夫怎么样了。老那儿计算着那个功夫，要计算我那个工程，我这些工程到了什么程度了?老在计算，我这个到底怎么样了?不安心啊。“一声佛号..
梦参老和尚：平等、无求、无贪在佛教讲平等，看一切众生平等，一切众生也都是佛，一切众生也都能成佛。相信自己是佛，相信自己是毗卢遮那;佛跟众生是平等平等的，师父、徒弟都是道友，平等平等。 这里很多道友都持银钱戒，钱，在我们这没用处，有饭吃就行了，一天安安静静修行，你说它还有什么用处?这里生活所用的，非常的..
高尚与无私的选择高尚与无私的选择 你是幸运的。你背着一个人产生了热量，而这个人的身体又给你保温送暖。他救了你，你也救了他。这是秋末的一天，洁白云朵在九月碧空的衬托下悠闲地飘来飘去。贝恩和罗伯特决定利用这个好日子去爬山。爬山是他们的共同爱好，可以帮助他们减轻工作压力，增进相互的情谊，增添生活的乐趣。面..
黄柏霖警官：一心念佛，预知时至黄柏霖警官：一心念佛，预知时至我以前我在长寿山带共修的时候，有一位居士修得很好，黄居士，他活到大概活到八十八岁，八十七岁。以前我在长寿山共修的时候，我跟他相处了十年。你知道他修得多好吗?他就是什么?『一心清净』。他每天在他的寮房里面，他每天就是听经、闻法、念佛。那早期的时..
鸠摩罗什：般若波罗蜜多心经注鸠摩罗什：般若波罗蜜多心经注般若波罗蜜多心经注 唐三藏沙门鸠摩罗什译 般若。智慧也。波罗蜜。到彼岸也。多。定也。经。径也。言此经乃定心之径路也。此经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大乘为教相。此五者。经中所说之旨也。单法者。即般若波罗蜜多也。实相者。即诸法空相也。..
家庭存茶的五条锦囊妙计茶叶具有喜温燥而恶冷湿、喜清浊而忌香臭等特性，故存放时用什么盛器、用什么方法，均有一定的要求。无论采用哪种方法贮存茶叶，都首先要求包装材料无异味，具有良好的防潮性能。盛茶容器和使用方法上要尽可能密闭，以减少与空气的接触，存放的地方要干燥、清洁、无异味。家庭贮存茶叶有如下一些方法..
黄庭坚行书《多宝塔碑》附释文黄庭坚行书《多宝塔碑》附释文多宝塔碑 的全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》。是唐代的书法家 颜真卿在 天宝十一年(公元752年)写的，反映的是他早期的书法风貌，字体工整细致，结构规范严密，用笔一丝不苟，因而这方碑石也是后人初学楷书最通行的范本。下面的这个《多宝塔碑》为宋代书法家..
黄念祖：谤法的罪重于五逆十恶，很多人不知道黄念祖：谤法的罪重于五逆十恶，很多人不知道谤法的罪重于五逆十恶，很多人不知道。 有的人就喜欢随便说说，他以为他很高兴，很满意，随便说，他不知道他是造了一个极大的业呀!随便批评，随便说呀!这都是做了于法不利的事情，原因就在这儿。 为什么他五逆十恶?他敢于做这样的坏..
龙头观音有哪些典故龙头观音是很多的师兄在修行佛法的过程中能够知道的，而且它也是三十三观音中的一位，但是一些师兄就想要知道龙头观音的意义是什么，下面我们就去纤细的了解吧!龙头观音：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貎，而且不是密宗式变化形相，..
了然居士：我是谁？ 很自然的，二十八九年来，在2014年9月13号的晚上十点，写下了这三个字：我是谁？1、在2008年的10月的一个晚上，在退学前的几天，在海大儋州校区的一个宿舍楼的三楼洗澡间，我贼心不死，偷了随意放着的，十瓶左右的洗发露沐浴露，装进了提箱，转念一想，愧疚不安不已。第二天晚上，偷偷地放回了原处。更..
洛桑陀美仁波切：实际修持的重要性广求多闻当然是很好的，但需要修持助伴的戒律来做装饰，不注重实际修持，积累“我已多闻”只做表面文章，真正学佛的人是不赞成的。 因此，在《闻法品章》中说：“如果虽然已经多闻，对戒律不加以守持，因未守持戒律而引起他人的嘲笑，那么，这种多闻也是不圆满的。 如果虽不是广学多闻，但..
黄柏霖：堕胎召恶果，因果真不空黄柏霖：堕胎召恶果，因果真不空那堕胎就不得了，老和尚听一个同修跟他报告，说他的莲友的朋友，堕胎二十几次，有通灵的人看到了，说这位女子的后面，跟了一群小鬼。这个正常的。丁嘉丽访问老法师，请珍惜生命请勿杀子堕胎。丁嘉丽小姐到东北去拍片，有一位修行非常好的高僧，清净的一个出家..
黄念祖：必须熟读大经，才能略略明白一点净土法门的纲要黄念祖：必须熟读大经，才能略略明白一点净土法门的纲要现在到末法期了。正法期，佛在世五百年；相法期有一千年；末法有一万年。因此，很多人说“佛法就要完了”。完不了！末法刚过一千年，后头还有八千多年呢。 到了末法期，咱们这个“劫”是“减劫”——众生根器越..
黄櫱禅师的得道故事随着佛法发展的越来越好，现在有很多人都在去修行佛学知识，修行佛法知识可以给大家带来很多的帮助，那么，今天就为师兄们介绍下黄櫱禅师的得道故事吧。其时，希运闻是语不觉吐舌。怀海说：“子已后莫承嗣马大师去否?”运云：“不然。今日因师举，得见马祖大机大用。且不识马祖，若嗣马祖已后丧我儿孙。..
黄念祖老居士：阿弥陀佛这一句你听见了，佛也听见了黄念祖老居士：阿弥陀佛这一句你听见了，佛也听见了我们现在肯念，现在我们难得的就是不能够是“净念相继”。念着念着，滋出一个妄念来了;念着念着，又滋出一个妄念来了。这个不要怕，这远远地不要怕。(《净修捷要报恩谈·第25拜》) 延伸阅读 某居士问：怎么样能保证修净..
黄念祖：极乐世界的凡圣同居有四个不同黄念祖：极乐世界的凡圣同居有四个不同我们就根据《要解》的提示，我们把它归纳一下。就是我们这个世界也是凡圣同居，极乐世界也是凡圣同居，都是有凡有圣，不同的地方在哪里?都名为同居土，但是它非常的不同，所以就是说有四点。 第一个，我们这个世界上的同居是暂同，暂时的同居。有..
黄櫱禅师的禅讲什么在修行佛法的过程中，师兄们会多多少少的了解到黄櫱禅师，知道黄櫱禅师在人们的心目中有很重要的地位，那下面就为师兄们简单的介绍下黄櫱禅师的禅讲什么。真正是风雷激荡，棒喝交施。义玄亦自述说：“我在黄檗处，三度发问，三度被打。”临济宗卷舒擒纵、杀活自在的宗风是与希运分不开的。希运是由洪州禅..
黄柏霖：古今公案印证行善积德改变命运黄柏霖：古今公案印证行善积德改变命运明朝的时候，湖广一带有一位乡绅，当官积蓄了千金，就派人要去赎回祖产，告诉儿子说，现在的时价已经高出原来的价格好几倍了，等于涨价了，所以用赎回的方式比较便宜。他的儿子年纪才十二岁，首先听了以后，默不作答，后来慢慢地问父亲说了，已经..
