宽容,原来那么美
宽容,原来那么美人的一生中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不学会宽容,就会活得很痛苦,活得很寂寞。宽容是慈爱,是智慧,宽恕是一种溶剂,一种相互理解的润滑油。宽容像一把伞,它会保护你,帮助你在雨中前行。 ?人和人的学识不同,见识不同,能力不同,对事的看法就不一样,人与人之间有碰撞、有摩擦、有矛..
宽容,原来那么美人的一生中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不学会宽容,就会活得很痛苦,活得很寂寞。宽容是慈爱,是智慧,宽恕是一种溶剂,一种相互理解的润滑油。宽容像一把伞,它会保护你,帮助你在雨中前行。 ?人和人的学识不同,见识不同,能力不同,对事的看法就不一样,人与人之间有碰撞、有摩擦、有矛..
富贵的正因和助缘施舍财物是富贵的正因,拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。假如过去(世)没有布施,今生再怎么努力赚钱,也是赚不到钱或无法存钱的。 我今生见过许多做生意很卖力的商人,甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里,做生意勤奋到数天才洗一次澡,可是最后还是负债累累,贫无立锥之地,处处向..
净土一法,它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样,它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界,所以就难信。如来智慧海,二乘非所测,更何况我们这些凡夫。净土一法这么不可思议,如果你一定要求证一个所以然才肯相信,就很难。所以凡夫众生不能理解,不能相信,是正常的。我们现在听闻到了净土法门,并接受了..
小蚌蛤证须陀洹果,出家人变草菇还债佛说法的时候,有一个小蚌蛤,它也在旁边听,人家走路不小心把它踩死。因为它听经的缘故,所以它命终之后生忉利天,做忉利天王,以后以忉利天王的身分,再来听佛讲经说法,证须陀洹果。这个故事告诉我们,小动物都有灵性,都有佛性。另外一个故事,说是一个出家人,常常接受一对父子的供..
拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬,内怀我慢,或为求修行之名,诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸,五指合并向上,以能见无名指尖为度,掌心要空,不可贴紧。拜佛时要五体投地,不可翘臀。双手翻掌,手心向上托起,观想接佛足,双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德:天上天下无如佛,十..
居士遇到违缘不顺怎么办?对于一些信佛的人,信后遇到一些大的病苦,应该如何应对比较好,比如念什么经,或者做法事超度可以么?首先要生忏悔心,因为病业它还是有因果的,再一个我得先说一下哈,我们一定不要把佛法当作是治病的,佛法是修心、解脱、出烦恼的,这是一个根本原则。那么我们生病也分两种情况,有的病是身病,..
布施功德之大小论心不论事「眼色如金精相。谓眼目清净明莹,如金色精也」。这是眼的好相,这个相也作绀青色相,这个在佛像里头常常看到,「佛眼绀青,如青莲花」,莲花的叶细长。「系由生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得之相」,生生世世培养慈悲心、爱心,总是以爱心、欢喜心待人接物。尤其是帮助别人,贫穷苦难的..
在青春的路口,曾经有那么一条小路若隐如现召唤着我.母亲拦住我:那条路走不得.我不信.我就是从那条路走过来的,你还有什么不信?母亲对我说着. 既然你能从那条路走过来.我为什么不能?我反问. 我不想让你走弯路.但是我喜欢,而且我不怕。母亲心疼地看我好久,然后叹口气:好吧,你这个倔强的孩子,那条路很难走.一路小心。..
常敏法师答:我们平时做的善行,如建寺,印经等,都会写家人名字。。居士:我们平时做的善行,如建寺,印经等,都会写家人名字。这样做他们能得利益吗?还要不要回向?常敏法师:我们为他们做这些善行,自然就种下了福田,不用再回向。回向已经完成,也满愿了。又比如一些莲友去寺院三宝地做义工,也是为自己种下福田。我们..
常敏法师答:善终和恶死是什么原因啊?问:师父,善终和恶死是什么原因啊?常敏法师:人临终时,业力会现前。善终是善业现前,恶死是恶业现前。不论你是善终还是恶死,这些都是娑婆世界的业报,无常之业,和往生净土是没有关系。往生是由南无阿弥陀佛名号来确定,由南无阿弥陀佛愿心来确定的,十方众生,乃至十念,若不生者..
常敏法师答:为什么我们念佛的功德不能回向给我们的冤亲债主?问:为什么我们念佛的功德不能回向给我们的冤亲债主?常敏法师:我们依天亲菩萨愿生偈而发愿:世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。十方,就是指十方法界。南无阿弥陀佛又号无碍光如来,他的无碍光明照耀十方法界没有障碍。阿弥陀佛救度的对象是十..
靠佛菩萨,更要靠自己修行若是在外境上修,要在外境上圆满,这是很难的,而且众生自己的业感也是不可思议的,所以很难解决。观音菩萨曾经将整个轮回度空了三次,但是最后众生仍然还是在轮回里受苦,这是没有办法的。观音菩萨靠他的愿力、威德力,将众生度尽了一次、二次、三次,但是回过头来一看,六道轮回里还是有那么多众..
面对生命的态度有位太太请了个油漆匠到家里粉刷墙壁。油漆匠一走进门,看到她的丈夫双目失明,顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人一向开朗乐观,所以油漆匠在那里工作了几天,他们谈得很投机;油漆匠也从未提起男主人的缺憾。工作完毕,油漆匠取出帐单,那位太太发现比谈妥的价钱打了一个很大的折扣。她问油漆匠:“怎么少算..
弘一大师揭示佛说“人生是苦”真正含义常是永久,乐是安乐,我是自由自在,净是纯洁清净《李叔同集》:“佛不单单说人生是苦,还说苦有苦因,把苦因除了就可得到究竟安乐。学佛的应照佛所指示的方法去修学,把这不彻底不圆满的人生改变过来,成为一个究竟圆满的人生。这个境界,佛法叫做常乐我净。常是永久,乐是安乐,我是..
弘一法师看破红尘,却终究放不下这个弘一法师纪念馆,处在泉州开元寺内,门面简朴。纪念馆内院,中间竖立着汉白玉雕刻而成的法师像。正好那天天很蓝,干净、清澈,好像就是为了让人来瞻仰法师而设立一样。纪念馆重修碑记弘一法师出家之前,名叫李叔同,是一名偏偏公子,也是一个话剧的深度沉迷者。可能是因为戏剧,让他能在..
韦陀菩萨拿降魔杵的姿势,暗示了寺院的状态相信很多去过寺院的人都见过韦陀菩萨,其以严肃的表情立于咧嘴大笑的弥勒佛背后,面向大雄宝殿。韦驮,佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天,或作违驮天、违陀天。《金光明经》卷三〈鬼神品〉云︰释提桓因及日月天,阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽..
弟子非常怕鬼,也害怕蛇等动物,应该如何消除对他们的恐惧?问:弟子非常害怕鬼,也害怕蛇等动物,如何消除对他们的恐惧?如果不能消除这种恐惧,将来会障碍往生吗?答:如果真的想往生,对这些事情要化解。要知道鬼神、畜生都是众生,而且都有灵性,你以善意对他,他会以善意回馈你;你要是怕他,他就瞧不起你。谚语常讲,..
往生《净土圣贤录易解》:隋智舜與隋登法师隋智舜智舜。不清楚他的出身,由于仰慕慧远大师过去一生的德业,因此入庐山,学习净土法门。隋炀帝大业初年(公元六○五年),讲完《观无量寿佛经》之后,即示现疾病。临命终前见到鹦鹉孔雀,皆悉念佛念法念僧,演出微妙的法音,于是告诉弟子说:「我今日要往生了。」然后随即命终往..
彻悟禅师: 经道灭尽之时,何以无量寿经独留百年?彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)。问。诸方皆有净土。何专赞西方。求愿往生耶。答。此非人师意也。乃金口诚言。分明指示故。大乘显密诸经。同指归故。令初心人专注一境。三昧易成故。四十八愿为缘。缘强故。十念为因。..
一位在广西从事冶金行业的老板去拜谒一位相识已久的禅师,他问:禅师你好,我想问一下,我兢兢业业,吃苦耐劳,用最好的人才,聘请最优秀的CEO,拿出收入的一半用来给员工发工资,为什么我的事业还是做不大呢?听了老板的话,禅师也学着老板的腔调,眉头紧锁,一脸木然地把问题的皮球推回给老板:是啊,为什么呢?老板一脸..