一粥一饭
◎ 圣 严仰山禅师问师父沩山禅师：和尚您圆寂之后，如果有人问师父的道法是什么，我该如何回答？沩山说：一粥一饭。这个禅语的主题是日常生活。以平常心过日子就是最好的修道的方法和弘法的内容。为什么说一粥一饭呢？因为在禅宗的寺院，早上吃一餐粥，中午吃一餐饭，晚上不吃东西，一天的生活就是两餐。沩山禅师这样回答，..
2024-03-14 08:45
◎ 圣 严仰山禅师问师父沩山禅师：和尚您圆寂之后，如果有人问师父的道法是什么，我该如何回答？沩山说：一粥一饭。这个禅语的主题是日常生活。以平常心过日子就是最好的修道的方法和弘法的内容。为什么说一粥一饭呢？因为在禅宗的寺院，早上吃一餐粥，中午吃一餐饭，晚上不吃东西，一天的生活就是两餐。沩山禅师这样回答，..
大安法师勿登山而网禽鸟，就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟，这禽鸟就是羽族了。那羽族虽然很多，但是它的业力是不一样的。以天上的飞鸟跟地下的鸡和鸭相比，它们的业力是大相径庭。鸡鸭，它的宿业就重一点，所以一般它就能招致决定的杀果，就成为人的一道菜。天上的飞鸟，它宿世的业力比较轻一点，所以它得到未定的杀果，就..
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：好..
◎ 蕅 益【原文】余母舅金赤城守赣州，因入觐归家，夏感疟证，隐几假寐，梦公署役人环列其左，出家缁流环列其右，复一老人语曰，若本从出家中来，今能回头仍向此道乎。能则尚可送汝老母，不能则老母返送汝矣。舅因思吾母已年八十有四，岂当反令其送我耶。即应声曰，我当回头。声未讫，役人遂散，乃随缁众梵呗而行，忽动孤寂..
中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长传印长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗和宗教领袖。长老法名传印，字月川。俗姓吕，名毓岱，1927年正月三十日生于辽宁庄河县一农民家庭，2023年3月10日（癸卯年二月十九日）23时16分于江西庐山东林寺净土苑俶行轩，世缘已尽，所作已办，安详示寂，享年97岁，僧腊70年，戒腊68..
◎ 慧 皎释慧观。姓崔。清河人。十岁便以博见驰名。弱年出家游方受业。晚适庐山又谘禀慧远。闻什公入关。乃自南徂北。访核异同详辩新旧。风神秀雅思入玄微。时人称之曰。通情则生融上首。精难则观肇第一。乃着法华宗要序以简什。什曰。善男子。所论甚快。君小却当南游江汉之间善以弘通为务。什亡后乃南适荆州。州将司马休之..
◎ 水谷幸正法然上人（1133-1212）是独生子，幼名势至丸。崇德帝长承二年（1133）四月七日（西历5月20日），生于美作国久米南条稻冈庄，其父漆间时国为押领使（维持地方治安的豪族），其母名秦氏。在双亲呵护下健康成长。保延七年（1141），其父时国受到预所（代表领主管理庄园的人）源内武者定明的夜袭而悲惨死去，当时势..
宗炳，字少文，籍贯南阳（今河南邓州）。其母聪辨，富于学识，教授几个孩子，皆有成就。宗炳妙善琴书，尤精玄理。殷仲堪、桓玄都授予他主簿官职，皆不就。刘裕领荆州，复授予主簿，宗炳答说：我隐逸山林，三十年了。于是到庐山筑室，依远公参与莲社。很久之后，其兄宗臧为南平守，逼宗炳一起还归江陵（今属湖北），宗炳仍闲..
◎ 普 济潮州灵山大颠宝通禅师，初参石头。头问：那个是汝心？师曰：见言语者是。头便喝出。经旬日，师却问：前者既不是，除此外何者是心？头曰：除却扬眉瞬目，将心来。师曰：无心可将来。头曰：元来有心，何言无心？无心尽同谤。师于言下大悟。异日侍立次，头问：汝是参禅僧？是州县白蹋僧？师曰：是参禅僧。头曰：何者是..
◎ 萧 然齐己约生于860年（唐魏宗咸通元年），本姓胡，名得生，潭州益阳人。他幼时家境贫寒，父母早逝，七岁即离开故乡到宁乡大沩山为顺庆寺放牛。齐己少年聪颖，放牛时经常拿竹棍在牛背上比划作诗。顺庆寺僧侣十分惊异，劝他剃度出家。齐己出家后先居顺庆寺，后栖衡山东林寺。他性格酷爱山水，曾遍游终南、华山及江南诸名..
◎ 孙昌武中观教理是鉴于大乘般若思想主张我、法两空，荡相遣执太过，修证失去依据，提出有、无双遣的中观教理。《中论》里有两个偈。一个说：因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。另一个说：诸世间可说，皆是假非真；离世俗名言，乃是真非假。即是说，因缘性空是真谛，但名言施设作为假谛也不可否定；真、俗..
◎ 大 安而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。在这率从里面，其中大有功德，而且取得显著成就的在北魏年间就有昙鸾。北魏政权，这是拓跋氏，鲜卑族。原来北方分裂成十六个国家，非常地混乱，拓跋氏政权就结束了十六国，统一了北方。就..
◎ 慧 皎【原文】释法通，本姓褚氏，河南阳翟人，晋安东将军扬州都督 八世孙也。家世衣冠，礼义相袭。通幼而岐颖，聪悟绝伦。年十二出家，游学三藏，专精方等，《大品》、《法华》尤所研密。年未登立，便为讲匠，学徒云聚，千里必集。后践迹京师，初止庄严，后憩定林上寺。栖闲隐素，履道唯勤。希风影附者，复盈山室。齐竟..
◎ 理 净生平事迹吉藏生于梁太清三年（公元549年），祖藉西域安西人（今伊朗），本姓安，为安世高之后代。故有胡吉藏之称，祖先为了避难移居交东（今广西一带），后迁于金陵（今南京）。幼年时期，父亲领他去见真谛大师，取名为吉藏（摄持美善）。父亲是佛教徒，后来出家，取法名道谅。吉藏七岁时从兴皇寺法朗出家，听讲三..
明 尧汾州(今山西汾阳)无业禅师，马祖道一禅师之法嗣，商州(陕西商洛)上洛人，欲姓杜。其母李氏怀他之前，有一次做梦，听到空中有个声音问她：寄居得否？她答应了，醒来后不久就怀孕了。无业禅师诞生的那天晚上，神光满室，众人皆异，谓此子必非常人。无业禅师幼年时，即与平常的孩子不一样，行必直视，坐即跏趺，从不跟其..
◎ 果 祈出生名门 天赋异禀农历十月初八是一行禅师圆寂纪念日。释一行（公元683-727年），俗姓张，巨鹿人氏。本名张遂，唐初将军张公谨的曾孙，郯国公张公瑾曾在李世民玄武门之变中立下战功，位列凌烟阁二十四功臣。张遂的父亲名张檀，曾任武功县县令。武则天临朝，张家逐渐中落。因有邻里周济，张遂才免于温饱之忧。后来发..
文：佛 云法显，俗姓龚，平阳郡武阳(山西临汾)人。幼年时，三个兄弟先后夭折，父母惟恐法显也遭遇不测，在三岁时就让他剃度为沙弥，但仍住在家中。后因患病将死，才将他送往寺院。病愈之后，法显就不再返回俗家。二十岁受具足戒，慨叹律藏残缺，因而发愿前往西域、印度寻求戒律原典。法显在佛教史上，不独为佛教的高僧，在..
◎ 体 光农历九月十二日，至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷曰：你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了。我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。即此一领大衣，我是拼命争回的，你各人今日皆为我入室弟子，..
◎普 济【原文】 澧州龙潭崇信禅师，渚宫人也。其家卖饼。师少而英异，初悟和尚为灵鉴，潜请居天皇寺，人莫之测。师家于寺巷，常日以十饼馈之。天皇受之，每食毕，常留一饼曰：吾惠汝以荫子孙。师一日自念曰：饼是我持去，何以返遗我邪？其别有旨乎？遂造而问焉。皇曰：是汝持来，复汝何咎？师闻之，颇晓玄旨，因投出家。皇..
明海法师我在上大学的时候，一个偶然的机缘，看了一本介绍弘一大师的书，从而接触到佛教，一下子明白了，人生应该着意的地方在那里，应该用力的地方在那里，当时内心中出现了某些转变，让我知道人生应该用力的地方。那时候没想出家，但是我知道，人生应该用力的在自己的人格、在心地、在自己所能够掌握的，外在的环境没有办..
