乘宗法师：菩萨都是被折磨出来的
乘宗法师：菩萨都是被折磨出来的为什么菩萨能够观自在呢?因为观照现象显现存在的当下，了悟本质是空性的。所以面对现象的时候，心不会被束缚。我们现在是经常被自己的概念给束缚的。比如师父对你说：“把《普贤行愿品》背起来。”明明还没试过，却会立刻反应：“师父，我年纪大了，背不了!”这就是因为有“法执”概念的局限..
2024-05-16 09:11
乘宗法师：菩萨都是被折磨出来的为什么菩萨能够观自在呢?因为观照现象显现存在的当下，了悟本质是空性的。所以面对现象的时候，心不会被束缚。我们现在是经常被自己的概念给束缚的。比如师父对你说：“把《普贤行愿品》背起来。”明明还没试过，却会立刻反应：“师父，我年纪大了，背不了!”这就是因为有“法执”概念的局限..
为何越修烦恼反而更重在印光大师的《文钞》当中，他说：有些人他越用功，佛念得越多、拜佛越多，他的烦恼反而更重，瞋心、慢心更重。印光大师说：为什么一个人念佛，没有使令他内心改造呢？就是这个人修行──心外求法。他内心当中，没有产生正念的观照，观察我空的真理，也就是说，他内心当中的想法是：有一个真实的自我，..
很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里，如何解决呢？《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。世尊说：如果有外道梵志来问：一..
人首先要能够谦卑自己。众生为什么会有种种的苦恼呢？就是因为我执太重了，有着种种的我慢。当自己比别人强的时候，就认为自己了不起；当自己不如别人时，还有个卑劣慢我就是不服气，不知道去尊敬别人。有德行的人是指明白事理，断恶修善，能够指导我们改正错误知见和行为的人。他知道我们犯错误是由于不明事理，依我见来办..
为何要做钝功夫？对净土经典的熏修如果没有达到熟悉的程度，我们的举心动念，遇见事情时的判断，还是凡夫知见在起作用。这些知见，站在凡夫的角度看好像很有道理；而实际上要是站在佛的一边，从圣言量角度看，都是站不住脚的。有些不正确的知见，比如“一定要功夫成片才能往生”“临终一念必须在阿弥陀佛上才能往生”，诸如..
为什么要瞋恨生气呢？你会生气吗？你会发怒吗？你会骂人打人吗？你会怨天尤人吗？如果有，那就是瞋恨！「瞋恨之火，能烧功德之林！」我们很多的功劳、功德、功行，因为瞋恨之火，一下子就把它们烧得精光，实在可惜啊！当瞋恨心起来的时候，人往往忘记了自己的修养，也不顾自己的风度，什么义理人情，什么心平气和，统统都拋..
为什么要礼佛？礼佛的姿势礼佛，是以恭敬的心来表实对佛法僧三宝的尊敬和感恩，以忏悔心忏悔业障，承认自己在过去所造的种种罪业。礼佛的意义，是为了求佛菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。礼佛也代表忏悔礼拜，因为忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和。正确地礼拜佛菩萨，..
为什么说“小人无错，君子常过”！看完恍然大悟村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦;西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢?”老李回答：“因为我们..
为什么佛前要上三柱香、磕三个头？敬请常念南无阿弥陀佛！ 为什么佛前要上三柱香、磕三个头许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意……这作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。在佛前上三柱香、磕三个头而不知上三柱香、..
为什么佛要修行？答案是：一切为了解脱很多的人都想知道什么是“修行”，简单地说，佛教告诉世界和生命的本质，然后提出以后的追求和生命最高的理想，然后佛教徒们为了这些理想、追求进行不断的探索并且去实践。一句话来说就是：行为、语言、思想意识要规范以及觉悟，最终要达到“涅槃”。那什么是涅槃呢？涅槃就是没有生死..
问：很多人都在问：为什么很多地方都会闹鬼。方海权答：鬼并不可怕。造罪才可怕。一造罪，到处是鬼，因你的心是鬼的心。一行善，到处是佛，因你的心是佛的心。我们行善积德，就是满屋是鬼。那没关系，这些鬼会成为我们的好朋友。护我们的法，甚至会求我们积善之人超渡他。有一个女人，她是做中介工作。也结识了一个懂风水五..
为什么佛教会重视礼仪在佛教中，礼仪又叫行仪、威仪等，是一种礼节、节制，具体是指佛弟子们的日常行为规矩、准则。在佛成道后的十二年中没有制定戒律，因为那时候大家都没有什么不对的地方，十二年后才有人做了不符合佛法的事情，所以佛陀才开始制戒的。佛教把一切行为分为三个部分：身业、口业、意业。日常行为不外乎行、..
高僧居然为一只蜈蚣讲佛法大约400年前，有一位叫莲池的高僧。有一回，他看见有个人拿着撺在竹条上的一串蜈蚣……它们正在苦苦挣扎。莲池问，“请您行行好，放了这些蜈蚣好吗?”“做梦!它们是能做好药材的毒蜈蚣。我不会放了它们的。但是如果你付钱，我可以卖给你。”“我同意。你要多少钱?”尽管那个人很粗鲁，莲池大师还是..
丹霞烧佛告诉我们一个什么道理？对于稍信佛教的人来说，哪怕是知道一点佛的人来说，佛像在心目中的形象都是比较重要的，不敢对佛像稍有不经之心，更别说烧佛像了。而丹霞却烧了一次佛像，并且烧出了千古奇谈。丹霞烧佛在历史上只有一次，只有他干过烧佛像的事情，让很多懂得佛法、禅法却似是而非的僧俗“清客”（清谈者）当..
大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。其实无论..
心律法师：最需要珍惜的是当下有个小孩子，在读小学的时候，他的外祖母过世了。外祖母生前最疼爱他，小家伙无法排除自己的忧伤，每天茶不思饭不想，也没有心思学习，整天沉浸在痛苦之中。周围的人都说他是个懂感情的好孩子，他的父母却很着急，因为，一天两天的伤悲是正常，一周两周的伤悲也可以理解，但大半年都过去了，他..
心律法师：懂得取舍更靠近成功懂得取舍更靠近成功 孟子的这段话大家都很熟悉：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”但大家在自己面对抉择的时候，却很难做出判断。对于生活中的取舍，有时表面上看起来会令你有损失，但实际上善于取舍，往往可能避免更大的损失。在数学上，当遇到一个除不尽的..
心律法师：忍一时之气，也许可避免一场灾祸有首古诗是这么写的“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”跳出“酒色财气”的境界，不是人人都能达到的。但控制自己的情绪，忍一时之气，并不是多么难的事情。只要在生气的时候稍稍冷静一下，再做出决定，也许就可以避免一场灾祸。下面的两则故事..
魔窗魔窗若干年前，山西潞安府的一座城隍庙里，住着一個姓张的奇客。他自称魔术师，却极少卖艺，平日放荡不羁，邻里叫他为张狂。一日，好事者围着他纠缠，要他变个戏法让大伙开开心。那张狂便从身上取出一枚铜钱，色青，中有方孔。他把钱侧嵌在地上，两手对空乱划，似画符念咒。一会儿，那钱飞快长大如车轮，围观者十分骇异..
魔最怕、最想破坏的事是什么？魔最怕最想破坏的事是放生，因为：一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效。二、放生是度众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，毕竟他们因佛得救。三、放生是缩短..
