见过男女吗?
有学僧问西山禅师:如何是祖师西来意?西山禅师举拂子(拂尘)表示回答,但是学僧不以为然,就去亲近雪峰禅师。雪峰:从什么地方来?学僧:此夏从苏州西山来。雪峰:西山禅师好吗?学僧:我来的时候一切安好。雪峰:为什么你不随侍亲近他呢?学僧:他是个不明祖师禅的人。雪峰:何以见得?学僧:我请示如何是祖师西来意?他只举拂子示意,一句话..
有学僧问西山禅师:如何是祖师西来意?西山禅师举拂子(拂尘)表示回答,但是学僧不以为然,就去亲近雪峰禅师。雪峰:从什么地方来?学僧:此夏从苏州西山来。雪峰:西山禅师好吗?学僧:我来的时候一切安好。雪峰:为什么你不随侍亲近他呢?学僧:他是个不明祖师禅的人。雪峰:何以见得?学僧:我请示如何是祖师西来意?他只举拂子示意,一句话..
一休禅师有一位将军弟子,有一天将军请师父吃斋,一休禅师到达时,守卫的人不准他进去,因他穿着破烂的衣服。一休禅师没有办法,只好回去换了一件海青(大袍)袈裟,再去赴宴。当用斋的时候,一休把菜一直往衣袖里装,将军看见了很诧异,就说道:师父!是不是家中有老母?或寺里有大众?等一会儿我令人再煮菜送去,现在请您先用啊!一休禅师..
空门不肯出,投窗也太痴;千年钻故纸,何日出头时。这首诗的作者古灵禅师,是在百丈禅师那里开悟的。悟道后的禅师感于剃度恩师的引导,决定回到仍然未见道的师父身旁。有一次年老的师父洗澡,古灵禅师替他擦背,忽然拍拍师父的背说:好一座佛堂!可惜有佛不圣。师父听了便回头一看,禅师赶紧把握机缘又说:佛虽不圣,还会放光哩!但是师..
铃声比丘一天,波斯匿王带领士兵们,浩浩荡荡地前进,怒气腾腾地准备逮捕杀人魔王鸯掘魔罗。就在路经佛陀的祇洹精舍,空中忽然传来天籁般的音声,袅袅回荡着整个山谷,所有的人、马剎那间都停止了动作,大家屏息聆听着这圣洁高雅的音声,再也无法移动半步。精舍有一位比丘的梵呗音声,让前面的士兵及象马都驻足聆听,忘记要前进了!侍..
初问丹霞。如何是诸佛师。霞咄曰。幸自可怜生。须要执巾帚作么。师退身三步。霞曰错。师进前。霞曰错错。师翘一足旋身一转而出。霞曰。得即得。孤他诸佛。师由是领旨。住后。投子问。未审二祖初见达磨。有何所得。师曰。汝今见吾。复何所得。投子顿悟玄旨。一日师在法堂内行。投子进前接礼问曰。西来密旨。和尚如何示人。师..
【云岩竖起扫帚】禅宗公案名。又作云岩扫地、云岩拂地。本则公案记述云岩昙晟接化道吾圆(宗)智,令其觉醒本来面目之因缘。云岩扫地次,道吾云:太区区生!岩云:须知有不区区者。吾云:恁么则有第二月也!岩提起扫帚云:这个是第几月?吾便休去。上引之中,云岩将扫帚竖起,问道吾这个是第几月,意谓除自己本来面目之外,..
有一个人读经书遇到了难题,跑来问玄悟禅师:什么是秘传的心呀?密传的心即是真心传真心,而且是默然心传、不落于形迹的。玄悟禅师当下只是沉默不语,很久很久一动不动,以此告诉他什么叫密传的心。那个人不识禅机,生气地责怪玄悟禅师:你这是干什么!我还在这里准备侧耳倾听一番开示呢,害我白等一声!玄悟禅师不再理他,扭头吩咐待者..
灵树院有一年夏安居的时候,五代时的后汉刘王坚持礼请云门禅师及其寺内大众全体到王宫内过夏。诸位法师在宫内接受宫女们礼敬问法,莺莺燕燕,热闹非凡。尤其刘王虔诚重法,故禅修讲座,无日无之。寺中耆宿也都乐于向宫女和太监们说法。但唯有云门禅师一人却在一旁默默坐禅,致使宫女们都不敢亲近请示。有一位值殿的官员,经常看到..
宋代长芦宗赜禅师,湖北襄阳人,自幼丧父,他的母亲陈氏,把他带往舅父家中抚养。少年时代,读诵儒书,博通世典。二十九岁,忽然觉悟人生的无常,立志修学佛法,礼长芦秀禅师出家,参通玄理,深明宗要。想到母亲养育的深恩,当图报答,就迎接母亲在寺内方丈东室,朝夕侍奉,除了供养丰富的物质外,更恳切的劝导母亲念佛,修学净土法门,过了七..
我有一位朋友,是一位科学家,他现在正在指导很多哲学博士研究生写学位论文。他想用一种科学的方法来做好每一件事情。但是他同时又是一个诗人,结果他经常显得很不"科学"。去年冬天,他经受了一次非常可怕的精神危机。听到这个消息,我送给他一幅素描,上面画着平滑如丝的水面上正在漾起一痕波纹。在画的下方,我写道:"波永远是波,..
某僧问赵州禅师道:师傅!修行的人像什么样子呢?赵州禅师说道:我正在认真地修行。僧再问:怎么?连师傅也要修行吗?赵州禅师说道:当然。我要穿衣也要吃饭呀!僧不解:穿衣吃饭,这是日常琐碎事情,我要知道的是什么叫修行?赵州不答而问道:那你以为我每天都在做什么呢?..
武夷山市茶艺团每场茶艺表演,都少不了展示武夷茶文化的代表作武夷禅茶,深受来武夷山旅游的中外宾客赞誉。这一让人回味无穷的禅茶表演,深刻揭示了武夷岩茶与佛教的渊源关系和博大精深武夷茶文化内涵。以佛家道源著称的武夷山,历史悠久、儒释道三教鼎盛,历史文化积淀深厚。早在唐代武德六年(618年)就有僧人在武夷山云窝创建石..
唐僖宗干符二年(公元八七五年),师(兴化存奖禅师)应邀到魏府的兴化寺弘法,就在此地,阐扬了临济的禅风三玄三要、四料简、四宾主、四照用、八棒、四喝。在这当中,他总观机逗教,如果遇到因缘将熟的作家战将,便是单刀直入,丝毫不透过言语,例如:旻德禅师到他那里参学时,礼拜起,便喝,师亦喝,德又喝,师亦喝,而后旻德禅师便礼拜、归..
1、说得出就开门禅师担任烧火僧人的时候,一天关上门,烧得满屋都是烟,大叫救火,救火!,马上僧众都聚集过来,禅师说:说得出我就开门!僧众都回答不出,南泉禅师这时候就把钥匙从窗口递给了禅师,禅师就打开了门。自悟的法门,就象屋子一样,必须自己才能打开,别人只是起一个钥匙一样的启发作用。2、烦恼是佛禅师一天说佛是烦恼,烦恼..
有一次仰山慧寂禅师问双峰禅师道:师弟近日可有什么见地?双峰:据我所知,实无一法可得!慧寂:你这样仍然停滞在尘境之上啊!双峰:我无一法可得,怎可又说我停滞在尘境上呢?慧寂:以为无法可得,其实就已有一法可得。双峰:我只能做到这样!根不随尘,心不在境,师兄你认为应该怎么样?慧寂:你为什么不去追究那无一法可得的?做老师的沩山..