净土法门法师：这个方法妙，妙极了
净土法门法师：这个方法妙，妙极了我们今天方法妙，妙极了，就念阿弥陀佛。祖师大德教给我们，把我们的心换过来，我们现在的心是情执的心，把这个心换成阿弥陀佛，阿弥陀佛是我的心，我的心就是阿弥陀佛。阿弥陀佛怎样待人接物?清净平等觉，这是佛心。清净平等觉，我们在这个经上看到，是阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛也叫做清..
2024-11-21 09:12
净土法门法师：这个方法妙，妙极了我们今天方法妙，妙极了，就念阿弥陀佛。祖师大德教给我们，把我们的心换过来，我们现在的心是情执的心，把这个心换成阿弥陀佛，阿弥陀佛是我的心，我的心就是阿弥陀佛。阿弥陀佛怎样待人接物?清净平等觉，这是佛心。清净平等觉，我们在这个经上看到，是阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛也叫做清..
净土法门法师：这五个科目，我自己修，我劝大家也修这个【解】又“发愿持戒力，回向生乐国。如是各行持，千中不失一。”真发愿、真持戒，我告诉大家的“戒”是五个科目，我们净宗，我自己修，我劝大家也修这个，简单容易记。第一个科目，“净业三福”，好记，只有三条。第一条四句：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善..
净土法门法师：这个画面就是告诉我们万法皆空所以《宗镜录》里头这两句话是修行人的总纲领、总原则。一心照万法，照见。照见万法是什么样子?五蕴皆空，跟观世音菩萨一样，这个境界非常困难。可是我们今天每天都会面对电视的画面、网路上的画面，这个画面就是告诉我们万法皆空。法有没有?有，你看电视里头都有，全是假的。这..
学诚法师：强迫别人听自己的，只会造成悲剧学诚法师有一位母亲，在家里非常要强，家里的大事小情都要听她的，一旦得不到满足，就以绝食、自残等方式迫使家庭成员就范。时间久了，让整个家庭非常痛苦，每一位亲人都有挥之不去的惊悚记忆，亲人之间的隔膜和仇恨也日益加深。这种心理模式在佛法中有很精确的定义，就是“我执”..
学诚法师：修行就是与烦恼战斗修行就像与烦恼战斗，必须不断地提高自己的“战斗力”，才能战胜敌人。如何提高战斗力呢?唯有靠不断的实践，反复的用功，这就是我们常讲的“对境缘法，历事练心”。就比如军队里的训练，除了基本功的学习之外，能够快速提升技能的方法即是同行之间的实战演习。如果我们整天把自己关在屋子里一..
净土法门法师：这个人没有出生之前，这个世界有没有？我们人在这个世间一生，无论时间长短，有人寿长的，活到八、九十岁，有人寿短的，三、四十岁就走了。这就是他过去生中所造业因，感得的果报。这个人走了，我们要问，这个人没有出生之前，这个世界有没有?我想很多同修都会答应，他没有出生之前，这个世界有。实在这个世..
净土法门法师：达到这个境界就成佛了古圣先贤、诸佛菩萨慈悲到极处，用什么?教化，教学。如果信仰宗教的人对于宗教的教义都能通达明了，他会爱所有的宗教。为什么?所有宗教源头是一个自性里头真诚的爱心，变成宗教教学的根底、根源。六祖惠能大师开悟的时候讲了五句话，末后一句话最重要的，“何期自性，能生万法”，你问宗..
净土法门法师：这一个善念可以抵一般一万个善念我们学习大乘的，学了六十年，我们知道，所有一切善念里头，最善的念头，这一个善念可以抵一般一万个善念，善中之善，没有比这个更善的，这个念头是什么?就是念阿弥陀佛。不是口念，口念没用处，要心念。心口一如，口念阿弥陀佛，心真有阿弥陀佛，阿弥陀佛在哪裡?《无量寿经》..
净土法门法师：觉悟要从那里觉起？【觉悟要从那里觉起?第一要深信因果，第二要通达一心】学佛就是学觉悟。要学做个觉悟而不迷惑的人，这才是真正学佛。觉悟要从那里觉起?第一要深信因果，第二要通达一心。什么是‘深信因果’?信有三界、信有六道轮回、信有佛道可成、信有净土可生、信善有善果、信恶有恶报、信业因果报相续..
净土法门法师：莲池大师作《阿弥陀经疏钞》的深意苦心【疏钞广引净宗经中事事无碍之文，深意苦心，以证本经正显事事无碍法界，亦即证明本经属於圆教，实不容或疑也。】这桩事情诸位要想详细知道，看黄老居士的《无量寿经》注解，他写得详细。莲池大师是明朝末年时候的人，那个时代净土宗也是相当的衰微，禅宗很兴盛。可以说..
净土法门法师：自利利他【功德，指自利利他，绍隆佛种。】这两句话我们必须要把它看清楚，可不能把意思错会了。《金刚经》的中心，是为我们讲“不二法门”。经上一再告诉我们，“诸法如义，万法一如”。如果我们把“自利”跟“利他”看作两桩事情，你就没有“般若智慧”。如果你真的“般若智慧”现前，你晓得“自利”跟“利..
《六度集经》原文昔者菩萨时为凡夫。博学佛经，深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊，隐而不仕。尊尚佛戒，唯正是从，处贫穷困。为商赁担，过水边饭。群乌众噪，商人心惧，森然毛竖。菩萨笑之，饭已即去。还其本土，雇其婿直曰：乌鸣尔笑，将有以乎？答曰：乌云彼有白珠，其价甚重。汝杀取其珠，吾欲食其肉。故..
守财狗_1守财狗 有一次，佛陀从杜提长者的门口经过，那时长者不在，佛陀探头一看，看见长者的家富丽堂皇，家俱高贵舒适，大厅旁还放着一张可以半靠半躺的椅子。这躺椅一般人是不可以坐的，但却有一只狗很舒服地趴在上面，旁边还有很漂亮的碗装着很好的食物。这只狗看到佛陀探头进来，就从椅子上跳下来，凶狠地一直吠：「汪!..
净土法门法师：真正忏悔回头，信愿行具足，阿弥陀佛慈悲，会来接引你「恶因得苦，善因得乐，其报易前也」。「易者难易之易。前者，进也。善恶感报疾速，故云易前」。我们先来谈谈这段。这个经文要多念几句，常常在生活当中帮助你观照。起心动念是意业，言语是口业，造作是身业，身语意三业，什么是善?什么是恶?自私自利就是..
净土法门法师：真心念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪。关键在至心，不是随便念的。真心念的，真诚到极处，念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪。“良繇正指理一心故。”这把道理说出来了，可是有人怀疑。“人有疑言，罪既多劫，业重障深，久勤忏摩，渐积功德，庶可消亡。”这个样子，八十亿劫生死重罪，慢慢的消除，这在..
净土法门法师：灾难是不善的念头、不善的行为所感得的成败关键在放下多少：名闻利养、五欲六尘，真的从心裡放下了，心裡面只有阿弥陀佛，只有大乘佛法，肯定得叁宝加持，不但寿命福报现前，智慧增长。自己到不知不觉的时候，都是解行相应，行在解中，解在行中，入这个境界，这是真正的佛法。现在就是没有这种人。你有解的不..
净土法门法师：求愿不得感应，都是精诚不足 出自净空法师《地藏经讲义》现在有人求而不得感应，都是精诚不足；精是专、专一，诚是诚敬。还有一些人读了这个经，没有能够圆解，心量很窄小，只是在佛菩萨面前诚心诚意来求，处事待人接物就不诚实，能不能求到？求不到。诸位要晓得，一诚一切诚，它是性德，你这样才能消业障。..
净土法门法师：现代小孩是真的不好教嗎？许许多多家长见到我，都跟我讲小孩不好教，小孩是真不好教吗?如果说老实话，是你不会教，不是不好教。你怎么不会教?你没有做到。你去想想，你怎么对你的父母?你听父母教诲吗?你不听父母教诲，你儿子会听你的吗?一报还一报，这因果报应。从前做老人的不一样，做老人不管有没有读过书..
净土法门法师：现在是在家修行好，还是出家好修行？所以佛讲到出家，讲四种出家，这四种都是对学佛人讲，不学佛那就不说，对学佛的人讲的。第一种：「身出，心没出」。像我们现在出家人，身出家，但是心里面还有名闻利养、还有贪瞋痴慢，没出。在家的心，出家的相，所干的事业还是干在家的事业。本来自己那个家不大，你的父..
净土法门法师：爱护众生有远近的差别，因为‘缘’不同为什么要回向众生?这个意思前面跟诸位说过，特别在《华严经》里面，尽虚空、遍法界，一切众生跟我们是一体，一个自性、一个真心、一个理体所变现出来的，境界虽然不一样，体是相同的。正如同我们一个身体，我们这一个身体，如果要说这是自己的自体，大家容易懂，身体里..
