佛教和世界上其他宗教的不同，重要的因素之一就是讲述了三世轮回的真相。不像其他宗教只有死后天堂地狱一锤子买卖。但是因为轮回的时间是无穷的。所以我们探究因果业力就成了十分困难的问题。因为你根本不可能了解数万、数亿世以前的业力。

但是佛可以做到的。这一点也很有趣。就好像时间这个问题，在诸佛眼里并不存在，一切都历历在目。类似现在科学技术所推测的四维空间，或者更高级的生命，在他们眼里时间和我们不再一样了。

所以我们经常在经典里看到，释迦牟尼佛讲，我之前多少世，有过什么什么故事，和你有什么什么缘分，所以今天我们相聚在一起。《法华经》这里也是如此：

尔时，佛告舍利弗：“吾今于天、人、沙门、婆罗门等大众中说：我昔曾于二万亿佛所，为无上道故常教化汝，汝亦长夜随我受学，我以方便引导汝故生我法中。舍利弗，我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法，佛所护念。

世尊告诉舍利弗，说我曾于两万亿佛所，就是值遇了很多很多有佛出世传法的时代，每个这样的时代，我都和你相遇，为了你能证得无上道，而教导度化于你。你也曾日夜随我学习。但是，很可惜，我曾经教你发愿求证无上菩提，你现在已经全忘了。

因为修小乘法，证得阿罗汉果有余涅槃，便认为自己已经灭度，已经证果，已经修到头了。所以我为了让你记起你的本愿，所以为声闻众说此大乘经典，《妙法莲华经》，传授菩萨道，诸佛无不护念。

如果大家看到两万亿佛所，这个两万亿哪怕是个虚数，是为了形容很多很多的概念。但是仍然是我们难以想象的轮回跨度。在这里我们就不得不佩服诸佛度化众生的耐心了。佛教弟子常常挂在嘴边的是个随缘，无缘不度。但是你看看释迦牟尼佛度化舍利弗，多少世度化，多少日夜教导传授，问题是舍利弗还会忘的。好像是做了无数的无用功。

真是这样吗？无缘不度当然没有错，但缘分有了，未必却足够。有了一点缘分，一点善因，还要不断的培育，给予养料，让其生长。所以不要看两万亿世的轮回，好像白干了，最后还是忘了，但就是因为前面的积累，这一世因缘成熟，舍利弗才最终得佛授记。

就跟有个笑话说的，我吃了九个馒头，才吃饱了。早知道就不吃前面八个了，吃第九了就行了。

从因至果的过程就是如此。就跟种子种下，逐渐发芽、成长、开花、结果。你可能有时候是观察不到它在生长的，开始的头几天甚至都看不到反应，你可能会怀疑这种子能发芽么？等开始成长，也有可能有个停滞期。很长时间看不到变化。你就可能觉得没用了，停止希望了。这恰恰是在积累。

很多朋友在修行的过程中，也会如此，有一段时间，似乎就没什么进步，好像就是停滞不前了。就是这种状态。但是你要知道每一分努力都不会落空的。

特别是我们这个时代，非常怪异，你说末法吧，佛经网上都是，随便读。你说佛法昌盛吧，呃，好像也不能昧着良心这么讲。这个时候大家信心都没有多少。能坚定信心都是少见的。那怎么办呢？更需要积累了。每天不断，哪怕你工作繁忙，节奏快，每天抽个五分钟时间总行了吧？念佛也好，诵经也行，有条件拜佛礼佛，总之就是不要断。说句玩笑话，哪怕在佛菩萨面前混个脸熟，也是增加信心的途径。

而且大家也不要气馁，觉得两万亿佛所，这么长时间，那干脆不干了。其实还真不用这么想。为啥说我们这个时代非常怪异呢？你说我们这个五浊恶世，末法时代，你却能有幸遇到佛法，还有幸遇到法华经，还有幸深入了解，读进去了。这需要多少世的福报和因缘？或许就在这一世，因果成熟了，你就很可能和轮回说再见了。再说了，你不去积累福报，增长信心，未来的结果呢？那不更是一片黑暗？

更何况，以诸佛的耐心，再加上你已经不算没缘没分，所以你不是一个人在战斗，不是一个人。