印祖有一笔名常惭，一生自称 常惭愧僧。

常思己过，对不起自己叫惭，对 不起别人叫愧 。印祖说，抱着惭愧 二字，可作入圣阶梯。

为什么呢？ 常怀惭念能生善，常 具愧心可止恶 。故能转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。

1897 年夏，开悟后的虚 云大师别众下焦山，路过普 陀，恰逢法雨寺住持化闻和 尚 及 寺 众 一 再 坚 请 印 祖 讲 经，与印祖当面结识 。之后， 虚 老 往 阿 育 王 寺 为 母 礼 舍 利，印祖讲完《弥陀便蒙钞》 后 即 于 珠 宝 殿 侧 闭 关 。时 年，虚老 58 岁，印祖 37 岁。

冬十一月，化闻和尚趺 坐而逝，圆寂荼毗后塔建于 法 雨 寺 护 法 堂 边 。 次 年， 1898 年二月初一，高鹤年居 士第二次访道普陀山，在法 雨寺吊念化闻和尚时，与印 祖在化鼎丈室初识 。次日及 二月十九观世音菩萨圣诞， 又有参礼 。先后叙谈三次， 一见如故。

多年间，印祖在法雨寺， 晦迹精修，绝少他往，绝无人 客过访，及信札往来等纷扰。 除闭关外，还经常打三个月 的长七。

1912 年 10 月 1 日，《佛学 丛报》在上海创刊发行 。高 鹤年负责对接《佛学丛报》的 印刷工作 。他邮寄样刊给印 祖，腊月，印祖用云水僧常 惭之名回信提了九条建议。 此事，后来曾对丁福保居士及，称昔于《佛学丛报》，顿起杞人 忧 天 、童 子 赞 箦 之 念 。 因 上 章 程 九 条，企其改定成规，有光法道。光无 力作功德，拟以此言当做施经书于天 下后世之信心佛子。

1913 年八月，高鹤年往上海，因 多年未见，中途特来山至法雨寺藏经 楼看望印祖 。获手稿七篇，拟刊登 。 印祖素不欲人知，特意叮嘱他署释 常惭名 。印光二字，千祈勿书。

1914 年初，《佛学丛报》先后刊登 印祖的四篇论，署名常惭和普陀僧。大家读后大为叹服，徐 蔚如居士、周孟由居士开始到 处打听作者的情况。

1916 年徐蔚如在得知了 印祖情况后，请《佛学丛报》主 办人狄楚青代为绍介，欲通函 请益，印祖婉拒光以人微德 薄，学业肤浅固辞。1917年，周 孟由拜访印祖，求得多篇著作 和信件底稿，后寄给徐蔚如。

1918 年，印祖 58 岁。

春二月，徐蔚如居士以历 年搜求所得印祖手稿 22 篇，在 北京集印出版，题名《印光法 师文钞》。 三月末，徐蔚如持 三十本样书到普陀山面呈印 祖 。文钞一出，反响热烈，来 山拜访及写信向印祖求教者 日益增多，有时来信月达百多 封，拆、写、封、贴，印祖一一通 归自办 。所以，这本初版文钞 的内容后来又经过陆续增补， 至 1925年最终形成定本，因时 局动荡两年后方才出书，即现 今流通的《增广文钞》。 七月 十五，印祖下普陀山，先至上 海后到扬州藏经院刻印经典， 是为印祖亲手料理流通佛经 善书之始。

声名鹊起之后，对于纷至 沓来的各方赞誉，印祖置若罔 闻，说：虚空楼阁，自无实德， 惭愧不已，荣从何来。

又为人作警示，等觉菩萨，二六 时中，礼十方佛，忏除宿业 。况在凡 地，常当惭愧，何敢自恃 。若自恃者， 纵有修持，皆属魔业 。如是之人，切 勿亲近，免致日久，与之俱化。