我等大恩根本上师喇嘛仁波切以前常常教诫我们要精进修法，即便是在示现涅槃之时，也谆谆告诫所有修行者，应该把自己一生的时间都用在实修之上。因为要把意识转变成智慧，闻思虽然不可缺少，但实修更不能轻视，不修学而想成办解脱是不可得的。

但作为凡夫，由于烦恼习气沉重的缘故，修行过程中难免会产生一些懈怠和拖延时间的行为。譬如到了修法的时间，但总觉得还有件急事需要处理。即便这件事情不是如此急迫，但由于习气之故，也会选择将修行搁置一旁，而去从事这件无关紧要的事情。遇到类似情况，我们首先应该尽可能去断绝这些不好的念头。如何断绝呢？就是思维人身难得与寿命无常。

难得的人身，我们今生已经得到了。在此生中，我们不但对佛法生起了信心，更是把身心都投入修法之中，要具备这样的暇满人身是非常难得的。因此我们应该更加精进地修学，否则无常随时都会降临到我们的身旁。

要知道，我们今天在世上，真不知道明天是否还在世上。当无常降临时，今生的一切就到此结束了。届时若具有出世间之力，当然会达到自在。但若还是如同庸俗般烦恼，就只能跟随恶业漂向未来之中，继续遭受种种痛苦。不管我们现前的地位有多高，条件有多么圆满，但在临终的这一刻，一切都无济于事。临终之时，我们连一根针也带不走，更不用说现前时时执著的身体，只能顺着自己的业力而漂向未来。此时身边即便有多少亲朋好友，除了给我们说两句温馨的话之外，什么也做不了。

回想一下，我们身边有多少亲朋好友已经一个接一个地离我们而去，当时我们作为他们最亲近的人又能做什么？这一刻，唯一能拯救自己获得解脱，救度三界六趣一切众生获得安乐的力量，就是生前所修之法，其外的一切都起不了丝毫之作用。不久的将来，临终无一例外地会来到我们身旁，他并不遥远。我们大多数人在五十年之内，都将不存于世。五十年离我们又有多远？回忆往昔，从我们记事到现在，也已经过了几十年。这么长的时间，在我们的感觉当中又有多么长的印象？也就是一瞬间而已。未来的时间也是如此。所以无论何时何地，修行都不能缺少。

我们有时候会懈怠修法，就是由于对前行的观想还远远不够所致。人身难得、死亡无常，可不是观想一次、两次就万事大吉了，要天天观想，时时观想。