之前几节我们反复说，调整因果靠什么？业集随心，相现果起。因果业力的调整是靠我们的心。前面说的忏悔、心生善愿都是在用心来调整业力因果的运行。因果又如种植，种子种下去，有了合适的土壤、水分、阳光就会得到美味的果实。那么同一颗种子，在不同的条件下，获得的果实自然也是不一样的。如果我们做了同一件事情。比如布施一次、比如心生一次善念，那么如何让这颗种子结出最大、最美味的果实呢？自然最好是把这颗种子种到最肥沃的土壤中。给予最适合的环境。

但是不同的种子毕竟属性不同，结出的果实可能各不相同，味道不一。所以佛法还提供了我们另外一个办法，能够让我们种下不同的种子，收获的是同样最甜美的果实。这个办法能令我们虽然造作不同的功德福报，却得到最为殊胜的果报。

这个办法就是“回向”。回向指“回转趣向”之义。把自己所作的功德善根转向成就菩提正觉，或施一切众生之善愿。

回向如果用通俗的白话来解释，就是表明、确定自己的愿望和目的，明确自己做这件事情的目的，自己的希望是什么。比如我今日布施贫苦、帮扶病人，这个功德福报回向给一切众生。也就是说这件事情，我是为了一切众生所做，我的希望是令一切众生离苦得乐。回向其实只要你目的明确就可以。不一定非要说出来、念出来。

在修行功德福报后若无回向，则是按照因缘果报的自然运行得到相应的善果，这个善果是各不相同的，善报相对是短促的。而有所回向则会沿一定的方向、规律形成果报。而正是因为回向这种方式的特质，能够令自己所做的不同的功德福报转向自己所希望的方向，形成一个合力，一个统一的方向。

我们前面讲了业力运行的规律，讲业报实现最快的办法是什么？亦做亦集。不仅做，而且会集中起来。如果没有回向，不同的业力有不同的福报，比如布施有布施的福报，禅定有禅定的福报、持戒有持戒的福报，等等。但如果你回向的话，这些都可以统一起来，形成亦作亦集的效果。因为最终的目的是一样的。虽然做得事情不一样，但最终是一个目的，这个业力就会会集起来。

这就如同我们盖房子，搬砖、打地基、垒墙、浇筑这些看似完全不同的工作，如果按照一张图纸来做，被统一在一个目标之内，就能盖出漂亮的房子。但假如没有图纸，那砖还是砖、地基还是地基，造不出房子来。

《大智度论》讲过一个比喻，说自己修诸功德，就好像有力之牛，立愿，则如控牛之人，有控牛之人才会达到目的地。

当然，回向的含义并不仅仅如此。大家看看下面的帖子：

怎样才能“少修善本、获大果报”？——佛教讲甚深大回向

菩萨作如是回向者，是为菩萨少修善本、获大果报。多作功德，福报无量。

按照佛经中所说回向方法，还有一个放大的功能，修少许善行功德，则能获得大果报。为什么呢？

《华严经》：但勤修习善根回向，普令众生皆得安乐；善根虽少，普摄众生，以欢喜心广大回向。若有善根，不欲饶益一切众生，不名回向；随一善根，普以众生而为所缘，乃名回向。

因为修习功德善根，回向一切众生，共得安乐智慧；哪怕善根微少，但目的是为了一切众生，心量广大。这个心量广大就是原因。少许的善行，但因为回向一切众生，愿一切众生安乐、智慧，因为这份广大的心量，则果报巨大。

所以经中说如果不欲利益一切众生，严格说来是算不上回向的。

回向除了有放大作用，还有另外的作用。可以令善因拥有超强的生命力。

《大宝积经》：复次，舍利子，云何名为已生善法，令住不忘，修习圆满，便生欲乐，乃至摄持于心，平等安住？舍利子，如是义者，当知即是回向菩提。何以故？由回向菩提，所有善根无复失坏故。所以者何？以彼菩萨不依三界而发心故。舍利子，若诸菩萨不依三界修习善根，又复回向一切智者，当知所有一切善法，则为究竟，无能有尽。

怎样才能让已修的善法，坚固不退，不失不忘，乃至摄持于心，平等安住呢？

佛告舍利子：回向菩提。为什么呢？因为这个发心，不是依三界之内的。是向三界之外，轮回之外的。不是与世间的名闻利养相关的。而是指向无上智慧的。所以究竟彻底，没有穷尽的可能。

如果我们把所做善因回向一切众生共成佛道，那么这个善因则获得了超强的生命力，不会发不了芽、结不了果。如果一件普通的善行，我们并未回向，那么这个种子可能因为环境、条件不符就发不了芽，或者发了芽，却结不了什么果实。但如果能够回向一切众生成就无上正觉，则不会有这种情况，种子的成长无可阻挡。

事实上，回向其实就是“业集随心”的最高超的体现，用心调控因果的最高水准。

我们说了这么多回向，到底该怎么回向呢？

《法华经》里有一个特别简单明了的：

愿以此功德， 普及于一切，我等与众生， 皆共成佛道。

含义其实也很简单，就是以此功德回向给一切众生，与我共成佛道，共证菩提。就是这么个意思。怎么表述大家可以按照自己的习惯。

但是需要强调的是，回向并非嘴里念念就行的。后世很多人都作了自己的回向文，有的人就按照这些回向文念念。实际上却并未这么想。这是没什么作用的。一定是你明确这件事情就是为了这个目的做的，就是为了令众生离苦得乐，共证菩提而做，这才是真回向。如果说就是嘴上念念，然后又计算着这么做自己能有多大福报，那能有多大效果就很难说了。

任务 19

这章既然说的是回向，那么任务自然也是回向了。这个任务需要请大家每天晚上入睡前，用半分钟，想一下今天自己做了什么善行、功德，然后把这些功德回向一切众生离苦得乐、共证菩提。半分钟都用不了。

什么？你说今天没做什么善行功德怎么办？那明天去做好啦。前面说了不少简便的方式，不难做到。