◎ 普 济

蒲州麻谷山宝彻禅师，侍马祖行次，问：如何是大涅槃祖曰：急。师曰：急个甚么？祖曰：看水。师使扇次，僧问：风性常住，无处不周。和尚为甚么却摇扇？师曰：你只知风性常住，且不知无处不周。曰：作么生是无处不周底道理？师却摇扇。僧作礼。师曰：无用处。师僧着得一千个，有甚么益？问僧：甚处来？僧不审。师又问：甚处来？僧珍重！师下床擒住曰：这个师僧！问着，便作佛法。只对曰：大似无眼师。放手曰：放汝命，通汝气。僧作礼，师欲扭住，僧拂袖便行。师曰：休将三岁竹，拟比万年松。师同南泉二三人去谒径山，路逢一婆。乃问：径山路向甚处去？婆曰：蓦直去。师曰：前头水深过得否？婆曰：不湿脚。师又问：上岸稻得与么好，下岸稻得与么怯。婆曰：总被螃蟹吃却也。师曰：禾好香。婆曰：没气息。师又问：婆住在甚处？婆曰：只在这里。三人至店，婆煎茶一瓶，携盏三只至，谓曰：和尚有神通者即吃茶。三人相顾间，婆曰：看老朽自逞神通去也。于是拈盏倾茶便行。僧问：如何是佛法大意？师默然。僧又问石霜：此意如何？霜曰：主人擎拳带累，阇黎拖泥涉水。

净慈彦充禅师

临安府净慈肯堂彦充禅师，于潜盛氏子。幼依明空院义堪为师。首参大愚宏智、正堂大圆。后闻东林谓众曰：我此间别无玄妙，只有木札羹，铁钉饭，任汝咬嚼。师窃喜之，直造谒，陈所见解。林曰：据汝见处，正坐在鉴觉中。师疑不已，将从前所得底一时飏下。一日，闻僧举南泉道：时人见此一株花，如梦相似。默有所觉，曰：打草只要蛇惊。次日入室，林问：那里是岩头密启其意处？师曰：今日捉败这老贼！林曰：达磨大师性命在汝手里。师拟开口，蓦被拦胸一拳。忽大悟，直得汗流浃背，点首自谓曰：临济道，黄檗佛法无多子。岂虚语邪？遂呈颂曰：为人须为彻，杀人须见血。德山与岩头，万里一条铁。林然之。往后，上堂：世尊不说说，迦叶不闻闻。卓拄杖曰：水流黄叶来何处？牛带寒鸦过远村。上堂，举雪峰示众云：尽大地是个解脱门，因甚把手拽不入。师曰：大小雪峰话作两橛，既尽大地是个解脱门，用拽作么？上堂：一向与么去，法堂前草深一丈。一向与么来，脚下泥深三尺。且道如何即是？三年逢一闰，鸡向五更啼。上堂，举卍庵先师道：坐佛床，斫佛脚，不敬东家孔夫子，却向他乡习礼乐。师曰：入泥入水即不无，先师争柰寒蝉抱枯木，泣尽不回头。卓拄杖曰：灼然！有不回头底，净慈向升子里礼汝三拜。上堂：三世诸佛，无中说有，莨菪拾花针。六代祖师，有里寻无，猿猴探水月。去此二途，如何话会？侬家不管兴亡事，尽日和云占洞庭。元庵受智者请，引座曰：南山有个老魔王，炯炯双眸放电光。口似血盆呵佛祖，牙如剑树骂诸方。几度业风吹不动；吹得动，云黄山畔与嵩头陀、傅大士，一火破落户，依旧孟八郎，赚他无限痴男女，开眼堂堂入镬汤。忽有个衲僧出来道：既是善知识，为甚赚人入镬汤？只向他道：非公境界。后示寂，塔于寺之南庵。

摘自《五灯会元》