马 祖 道 一

史载，道一和尚俗姓马，生而凝重，容貌奇特，目光如虎，舌长过鼻，神宇不凡，因其在禅宗发展史上独特的贡献而尊称马祖。他幼年时即在剑南道（今四川）汉州什邡罗汉寺依唐和尚削发为僧，20岁左右在渝州（今重庆）圆律师处受具足戒，并游学蜀地各处，深受禅宗弘忍弟子智诜（608－702）开创的净众-保唐禅派学说的影响。

马祖初到南岳衡山，另塔一茅屋为栖身习禅之处，每天只是坐禅，凡有来访者皆不闻不问，亦不答一词。怀让大和尚听侍者说，从什邡来了这么一个孤傲的僧人，心中暗自思忖：此人既是什邡人，俗姓又为马，是不是师尊谶言中的那匹可踏杀天下人的马驹呢？闻之不如见之，遂翻山越岭，见到正在调身调息的道一，果然气度不凡，心中暗喜。

怀让师取出一砖在庵前磨起来。道一问：磨砖作什么？怀让答：磨作镜。道一大疑：磨砖岂得成镜邪？怀让问：大德坐禅图什么？道一答：图作佛。怀让大师抬头定睛看着他：磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛？一席话如醍醐灌顶，道一深感大师见解非同寻常，于是，纳头便拜，从此跟随怀让大和尚习南宗禅法，最后密受心印，尽得玄奥。在唐玄宗天宝元年（742），道一辞别师尊，开始了他传法点化众生的事业。他先至武夷山深处佛迹岭结茅为庵，后又驻江西抚州西里山，再南下宜黄，栖息于宜黄石巩，把深奥的佛理化为生活的智慧，不断点化世人，使一大批有慧根者投入其门，成了他的徒弟，影响日增。后又云游至南康龚公山结庵，一住便是二十年。百丈怀海、伏牛自在、盐官齐安、鄂州无等这些日后著名的禅师都是这一时期投在道一门下的。唐代宗大历八年（773），时任江南西道都团练观察使的路嗣恭邀道一到洪州钟陵开元寺传法，一时天下极盛佛法，无过洪府，渐渐地以道一大和尚为中心，以即心是佛、非心非佛和平常心是道、为宗旨，形成了风行天下的洪州禅。

马祖平常心是道的说法，一者指出了人人都有成佛之根器--自我心性；二者又证明了人人都可通过心性的修习而成佛。这就摒弃了人们必须通过高深佛法的钻研、理解而渐趋成佛之境的传统习佛之路，使众僧甚至平民百姓亦可通过自心自性的修养而成佛。这是精英佛法下移为民间佛教的真正开端。换句话说，佛教世俗化之路是由六祖慧能开其端，马祖道一大师继其后，最后由禅宗的五家七宗共同努力完成的。马祖在促进佛教中国化方面其功厥伟，永载史册。

摘自《佛教在线》