我们的人生到底是什么样子，真相是什么，其实很多人是不愿意探究的。因为这可能会导致大部分人心中生活下去的寄托完全崩溃。真相往往是残酷的。相反，也有一些人为我们的人生描绘了很多看似美好的愿景，为了理想，为了信念，为了责任等等。但这些并不能解释我们人生中种种的问题。更有一些人甚至以佛法的名义，歪曲佛教经典的含义，构建一个所谓的”禅宗境界“，告诉人们”活在当下“，告诉人们享受这个堪忍世界的种种。甚至说什么一切都是最好的安排。

这些其实就是大部分人所能了解的”佛法“，因为人们很少自己去看佛经的原文，不知道佛教里曾经描述过”人生真相“到底是什么。《佛说譬喻经》里，释迦牟尼佛用了诸多比喻来阐述这个真相。我们完整地给大家介绍一下。你会发现，这些譬喻似曾相识，但是说的和市面上流行的”鸡汤伪佛法“，完全相反。嗯，对。”鸡汤型伪佛法“，就是我们对这类打着佛教旗号，其实讲的完全牛唇不对马嘴的东西的一个称呼。

下面是《佛说譬喻经》的原文：

如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中。告胜光王曰。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死味着过患。王今谛听。善思念之。乃往过去。于无量劫。时有一人。游于旷野为恶象所逐。怖走无依。见一空井。傍有树根。即寻根下。潜身井中。有黑白二鼠。互啮树根。于井四边有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龙。心畏龙蛇恐树根断。树根蜂蜜。五滴堕口。树摇蜂散。下螫斯人。野火复来。烧然此树。王曰。是人云何。受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言。大王。旷野者喻于无明长夜旷远。言彼人者。喻于异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者。喻念念灭。其四毒蛇。喻于四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死。甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。

释迦牟尼佛有一天主动为胜光王讲：我要用譬喻给你说说轮回生死的人生真相。你要好好听，并仔细体会思考其中的意味。

说有这么一个人，在旷野中，被凶恶疯狂的大象追逐。恐怖惊惧，毫无依靠。这时候看到一口井，旁边有一颗树，有一支树根像藤曼一样垂向井下。这个人为了躲避凶恶的大象，顺着树根下到井中。这时候有黑白两只老鼠，在这个人头上啃食树根。而井壁四周有四条毒蛇，伺机攻击这个人。井的下方有一条毒龙，也发现了这个人，等待他落到井下，好一口吞了他。

此时这个人的境遇，就是即畏惧下面的毒龙，不能下到井底，也不敢上去，那会碰到疯狂的大象。四周是毒蛇环伺。但是上面的老鼠在啃食树根，树根一断，他似乎早晚还是要落入井底，被毒龙吞噬。

就在这样的情况下，树根上滴出了五滴蜂蜜，这个人舔舐了蜂蜜。导致树上的蜂蜜下来攻击此人。同时，旷野上起了大火，让整个树都烧了起来。这个人可以说是危机重重。

胜光王就问道：为什么这个人，受如此多的痛苦惊怖，却还要贪食那五滴蜂蜜呢？

释迦牟尼佛告诉胜光王：这个譬喻中，旷野，就意味着无明长夜，无穷无尽。这个人就是指我们普通的凡夫众生。大象意味着无常。我们在无明旷野中，被无常所追赶逼迫。井则比喻生死，树根比喻生命。黑白老鼠，就是日夜时间，时间在不断啃食我们的生命，一旦啃断树根，我们就会落入井底。被毒龙吞吃。毒蛇比喻为四大，五滴蜂蜜意味着五欲。蜜蜂比喻邪思邪见，野火比喻老病。毒龙比喻死亡。所以生老病死甚为可怖，应常常思念，明了自己所处的境遇。不要被五欲所引诱吞没。

也就是说，我们现在所处的境况：井外是无明长夜，无常逼迫，导致我们堕入轮回生死之井。而我们因生命悬于井中。堕入井底就是死亡。而时间日夜在减少我们的寿命，周围有四大伺机攻击。生命随时可能被老病的野火所终结。在这样的一个情况下，如果我们被那蜂蜜一样的五欲所诱惑，自然会被各种邪思邪见侵害，从而导致我们忘记了自己危险的处境。

这就是我们人生的真相。危机四伏，危险重重，随时可能 game over。而这时候被少许的享乐所诱惑，忘记了自己的处境，那才是最最可怕的。

尔时世尊重说颂曰。

旷野无明路　　人走喻凡夫

大象比无常　　井喻生死岸

树根喻于命　　二鼠昼夜同

啮根念念衰　　四蛇同四大

蜜滴喻五欲　　蜂螫比邪思

火同于老病　　毒龙方死苦

智者观斯事　　象可厌生津

五欲心无著　　方名解脱人

镇处无明海　　常为死王驱

宁知恋声色　　不乐离凡夫

无明旷野，凡夫奔走，无常逼迫，入生死井，树根如命，昼夜啃食，日日消减。四大毒蛇，五欲如蜜，邪见蜂毒，老病如火，毒龙为死。智者观之，殊为可厌，不著五欲，方为解脱。处无明海，为生死驱。宁恋声色，不离凡夫。

尔时胜光大王闻佛为说生死过患。得未曾有。深生厌离。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言。世尊。如来大慈。为说如是微妙法义。我今顶戴。佛言。善哉善哉。大王。当如说行。勿为放逸。时胜光王及诸大众。皆悉欢喜。信受奉行。

胜光王听闻佛说的生死譬喻，生起了厌离心。

世尊告诉他，万万不可被五欲享乐，放纵声色所引诱，忘记了生死大患。

看到这里大家应该了解了，那些称颂所谓”活在当下“，把处于生死危局之中，还不忘记舔舐一点点蜂蜜，称作享受生活，禅者的态度的人，其实要么是被骗了，要么是愿意骗骗自己。有智慧的人，则会看清真相，随时知道自己处在一个什么样的状况下，厌离生死，想尽办法脱离生死轮回这个恐怖的必死之局。