经典到这里，已经反复强调了，无二无三。佛法只有一乘，只做一件事情，只有一个目的。那就是示悟众生、入佛知见。除此之外绝非佛法。

这么强调，或许大家遇到问题的时候依然迷糊。比如有一个人告诉你，他有一种超高的佛法，比大乘佛法还高明，让你即生成佛，即身成佛，立马成佛；让你有大神通、大财富、大权势，巴拉巴拉。

依然很多人相信。为什么？

首先他们不了解成佛是什么，成佛是入佛知见，彻见本性。成佛是成正觉，无上正等正觉。

无论什么妙法，都是为了让你彻见本性，远离颠倒梦想的。甚至要远离成不成佛的梦想。如果你学了颠倒梦想更甚，一会儿这个灌顶更好吧，一会儿那个大法更神速吧？一会儿这个更能聚财升官吧?那不是成佛，那是快入魔了。

其次，这些人根本不明白，佛法只有一乘，没有所谓的更好的佛法。如果真的是佛法，那就是归属一乘佛法之中，肯定是示悟众生，入佛知见范畴。假如有人以更高超的佛法，更高明的这个乘那个乘来标榜，说明他们根本不懂得佛法的原则，不懂得大乘，也就是不懂得一乘佛法，甚至根本不懂得“乘”的意思。说穿了就是在打着佛教的旗号骗人呢。上当的人很多。

所以作为末法众生的我们，有幸看到《法华经》，看到诸佛讲一乘佛法，那要好好体味其中的含义，领会其中的内涵。再对照世间百态，你的眼睛当能看到更清晰的世界。

接下来，释迦牟尼佛继续强调：

舍利弗，过去诸佛以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。

过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞而为众生演说诸法，因为这些都属于一乘佛法。这些众生从佛闻法，最终皆得一切种智（就是佛的智慧）；

舍利弗，未来诸佛当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生从佛闻法，究竟皆得一切种智。

未来诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞而为众生演说诸法，因为这些都属于一乘佛法。这些众生从佛闻法，最终皆得一切种智；

舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊，多所饶益安乐众生。是诸佛亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生从佛闻法，究竟皆得一切种智。

现在十方世界一切诸佛，利益安乐众生。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞而为众生演说诸法，因为这些都属于一乘佛法。这些众生从佛闻法，最终皆得一切种智。

这里讲的就更明确了。无论是过去诸佛，现在诸佛，未来诸佛，以种种方便、因缘、譬喻来讲解佛法，讲的都是一乘佛法。“是法皆为一佛乘故”。

不会有所谓一乘佛法之外的佛法。诸佛所讲的都是一乘佛法。

可以说这个问题怎么强调都是不过分的。不要说那些靠着玄幻小说、电影电视来了解佛法的人不懂，很多自认学佛多年的，依然保持着大把的错误观念。把佛当成了世俗的上帝，把持着因果轮回权柄的人有之；把佛当做心灵的寄托，灵魂慰籍的人有之；把佛教当做一种哲学理论的有之。各种各样的观念。但这些和佛法无关啊。

佛教不是为了慰籍你的心灵来的，不是保护世界和平来的，不是提供你许愿还原的对象来的，不是为了让你获得世俗意义上的成功来的，更不是为了弘扬什么传统文化来的。如果是，那佛应该永久驻世在这个世界，可惜真的不是。除非这件事情能让你更深入了解佛法的义理，向你展示佛法的智慧，否则佛是不会做的。

真正的佛法是示悟众生，入佛知见。是彻见本性。三世诸佛，一以贯之，无不如此。