【五盖】

五盖，就是五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。盖就是烦恼的意思，有障、覆、破、坏、堕、卧之义。

《大毗婆沙论》卷四十八云︰何故名盖？盖是何义？答︰障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义。

盖，是指障碍、遮覆、破坏、导致堕落的意思。

有五大树种子虽小，而枝体大覆余小树，令枝体等破坏堕卧，不生花果。如是有情欲界心树，为此五盖之所覆故，破坏堕卧，不能生长七觉支花、四沙门果，故覆等义是盖义。

如同大树，遮蔽了其余小树，导致小树不能生长、开花、结果。人之五盖，导致不能开七觉支花，结四沙门果。

五盖

(1)贪欲盖︰谓众生贪爱世间男女、色声香味触法及财宝等物，无有厌足，以此贪欲覆盖心识，禅定善法不能发生，故名贪欲盖。

(2)嗔恚盖︰谓众生或于违情境上，或追忆他人恼我及恼我亲而生忿怒，以此嗔恚能覆心识，令禅定善法不能发生，故名嗔恚盖。

(3)惛沉睡眠盖︰又作睡眠盖。睡眠者，意识惛熟，五情闇冥，众生以此睡眠覆盖心识，令禅定善法不能发生，故名睡眠盖。

(4)掉举恶作盖︰又作掉戏盖、调戏盖、掉悔盖。掉悔者，身无故游行为掉，心中忧恼为悔，谓众生以此掉悔覆盖心识，令禅定善法不能发生，故名掉悔盖。

(5)疑盖︰疑者痴惑也，谓众生无明暗钝，不别真伪，犹豫之心，常无决断，以此疑惑覆盖心识，禅定善法不能发生，故名疑盖。

以上五者中，惛沉睡眠盖系合惛沉、睡眠二者为一，掉举恶作盖乃由掉举、恶作合并为一，余三盖皆单一成立。盖惛沉、睡眠之所食、对治、事用皆相同，故立为同一盖；掉举与恶作亦然。余三者一食一对治，故自成盖。

《大毗婆沙论》卷四十八云︰

复次以三事故，各共立盖，谓一食故，一对治故，等荷担故。此中，一食一对治者，谓贪欲盖以净妙相为食，不净观为对治，由此一食一对治故，别立盖。嗔恚盖以可憎相为食，慈观为对治，由此一食一对治故，别立一盖。疑盖以三世相为食，缘起观为对治，由此一食一对治故，别立一盖。惛沉睡眠盖以五法为食︰(1)萺愦，(二) 不乐，(三)频欠，(四)食不平性，(五)心羸劣性，以毗钵舍那为对治，由此同食同对治故共立一盖。掉举恶作盖以四法为食︰(一)亲里寻，(二)国土寻，(三)不死寻，. 四念昔乐事，以奢摩他为对治，由此同食同对治故，共立一盖。等荷担者，贪欲、嗔恚、疑一一能荷一盖重担，故别立一盖。惛沉睡眠二二能荷一盖重担，故共立盖。