阿罗汉、诸大菩萨，已经不是我们这样生死轮回了。不在六道轮回中。否则我们修行干什么？就是为了脱离轮回这个怪圈啊。因为这个轮回中苦多乐少。所以我们才修行证果，脱离这个痛苦的循环。

那么非常多的人，就误解了佛教说的涅槃，认为这个就是死亡，就是人死灯灭那种。认为佛教说的涅槃就是归于虚无，寂灭，就是没了。

这是典型的断灭见。非常要不得。

就比如阿罗汉，这个不在六道轮回中，消灭了分段生死，那他并非没有了，并非消失了。不在六道轮回中，不是说没有生死，意思是不再和我们一样，被业力牵引着轮回了。

但是阿罗汉、诸大菩萨也有生死。这个生死叫不思议变易生死。

有二种死。何等为二？一者、分段，二者、变易。分段死者，谓相续有情；变易死者，谓阿罗汉及辟支佛、自在菩萨，随意生身乃至菩提。——《大宝积经》

说到不思议，就是说你很难理解，很难想象。

这个世界上，很多事情超出了我们的常识、知识之外，所以我们根本想象不到。比如在科技发展出观察不可见光的仪器之前，我们很难想象紫外线的，就算是有人给你描述，你都难以想象。这就是不可思议。

所以有时候你会发现，佛经里讲的内容，真的是为了配合当时人，所能接受的思维界定的。比如讲人体的微观世界，讲血细胞，就得说成“虫”，那时候的人很难有细胞的概念；再比如讲宇宙，百亿日月，其实宇宙星系中，未必个个都有月亮这样的卫星。但这么说大家就容易明白。如果非要讲的符合事实，以几千年前人的理解水准，那就真的是统统不可思议了。

这个变易生死，也是如此。我们大家都习惯了轮回中生生死死，觉得世界就是这个样子的。忽然有个人说脱离了这个规律，我们很难想象，甚至是无法想象的。

我们试着解释，看看大家能不能理解一点。

还是用前面的网络游戏当例子，说阿罗汉所作的事情，其实就是销号了。不玩了。

那么变易生死呢？类似于管理员，后台技术员。为了测试调试也好，为了好玩也好，他直接创造了一个号。这个号不受各种限制，没有寿命的限制，没有各种能力的限制，别人只能一个职业，这个号挂好几个，而且个个都是顶级。不仅如此，这个号还有历史，曾经pk过多少次，打过什么怪，怎么生的级，丰富的不得了。

凭空就这么出现了。当然那天技术觉得没意思了，不需要了，一点删除，这个号又没有了。

这就是变易生死。它不遵循普通众生的轮回模式，不是你苦哈哈打怪升级得来的。而是凭空有，转瞬无，存在的时间不定，可能很长，也可能一瞬间。

由此你可能更容易理解所谓意生身、化身了。诸大菩萨化身千万，其实就是搞了一堆的马甲小号。

当然这个比喻可能并不贴切。和事实相距甚远，因为毕竟真实的情况是我们很难理解的。因为从来没有体会啊。

举这个例子就是让大家有个初步的印象。我们好继续进行下面的解释。

我们了解了阿罗汉的断分段生死，以及变易生死，接下来是为了理解佛说的三点和大乘佛法的关系。

因为哪怕是变易生死，脱离轮回了，对我们来说已经非常不可思议了，但仍然不究竟。阿罗汉并非终点。