「一心观礼，无量光寿，如来世尊」。无量光寿是别号，如来世尊是通号，就把十号都摆在里头了，就说一个头一个尾都代表了。他们的「光明普照十方世界」，前面有说无边、无碍等等，它是无量的，既然是无量、无边等等，又遍一切处，又没有障碍，所以没有东西能够挡得住的。「众生有缘遇斯光者」，光明遍一切处，有人就说我怎么没有看见？这个就很不奇怪了，是有缘才遇到这个光。这个光是没有离开一切人的，但是你现在你没有缘，所以佛就是不能度无缘，要是能够这么度的话，那早就没有众生了。佛菩萨是无量劫来跟一切众生结缘，有缘你才能够得遇。

时佛在王舍城说法，王舍城是个大城市，有九十万人，那就是很大的城，古时候。在王舍城中，佛在王舍城住的时间很长，这个城里头见过佛、知道佛的名字的人搁在一块，见的人当然少，知道名字的人还是比较多，搁在一块也只是三分之二。见过的只是三分之一；而知道名字还没有见过的，三分之一；连名子都不知道的，不要说见了，三分之一。真正见到的只是三分之一，佛在这几十年，在王舍城，所以这个缘很难。有一个叫做城东老母，她是最没有缘。佛到东城的时候，她就在西城做买卖；佛到西城的时候，她到东城去做买卖。后来时间长了，大家说一定要把她摆在一块，摆在一块她拿扇子挡著脸。当时见到佛有很多，有的人看见佛有种种光明、种种殊胜，不仅仅是，有的人看见就是丈六身，有人看就是八尺；有的人看就是黄面比丘，一个黄脸的和尚，没有什么奇怪的；还有人看就是一个象，像一个象腿，一个黑的一块东西，一块黑的碳。这个缘都是大家的业，业缘很重要。所以我们要珍视今生的佛缘，今生我们大家能够结了佛缘，那趁热打铁，这个缘很宝贵，我们还要和别人也结缘。

就有这么一件事情，一个和尚很能够说法，经研究得很深，修持很好，没有人听他的，他要讲都不听，都走了，没人听。他说我发愿要弘法，没有人听我的怎么办？有个人给他出主意，你把你所有的东西都把它卖了，卖了之后，你把所有的钱买点粮食，你把豆子什么什么都买来，买些粮食。买来之后，你念佛念咒来加持这些粮食，然后把这些粮食扔在草里头虫子多的地方，让这些虫子、鸟吃，你发愿希望吃了这些，它们来生都来弘法。他照著做，二十年后，果然法缘大盛，多少人来拥护参加，都是二十来岁的。就是因为他发了这个心，布施结了缘。所以缘很重要！

大家好的因缘再生出好的因缘，自个要努力，当然不是勉强，勉强做就反面工作了。要随缘度脱，彼此能谈得进，有的时候把这些道理讲给别人听，种种都是结缘，结缘很重要。所以有缘才能见到佛光，我们现在众生都是在睡梦之中，照你也不知道。有的时候忽然清醒一下，忽然清醒一下你就遇斯光了，你清醒了。但是为什么不老遇？因为清醒一下，一会儿又睡著了。所以能够遇著之后怎么样？「垢灭善生」，这个遇一次也都是起很大的作用，你的垢障，身上很多的脏，它就消灭了，你的善根就长出来，所以善就生了。「身意柔软」，你的身和心，这个意指的心，很柔软；身，人要死了，就硬了，所以软的是代表活。意也是如此，佛就说咱们这个世界上的众生是刚强难化，这个脾气、这个个性，他这个见解，他非常犟，有道理都听不进，他改不了，他掰不过来，就是这样子。柔软才好办，身意柔软。

「所有疾苦莫不休止」，他种种的疾病、种种的痛苦都休止，「一切忧恼莫不解脱」，心中有忧愁、有烦恼都解脱，遇见这个光的人。「如是威神光明，最尊第一。十方诸佛所不能及」。这样的威神和光有这么大的威力，这样大的神通妙用，而且这样的光明还是最尊第一，所以是「光中极尊，佛中之王」，阿弥陀佛是十方的佛都不能及。《无量寿经》也说，佛的光明远大，都是在他求愿的时候。都是平等的，都是你求愿，等到你愿实践的时候，你所得的就不一样了。你在发愿的时候就发的是一个普通的愿，那就得普通的情形。阿弥陀佛当初就发的超越诸佛这样的，超越做什么？为了能更广的去度众生。佛要名闻十方不是拉选票，名闻十方是众生都到极乐世界来受教化得度。而且十方的佛，没有谁我拉个山头，我拉个队伍，你们所有的人民都应该跟我学，都在我这儿。大家都是送。所以现在有些法师，有一个人跟另外一个法师学，说你背叛我了，不肯往外送。所以跟佛比他就赶不上，还没修好，都要学在这过程，是个人，他就有这些过失，还得慢慢的改造。阿弥陀佛，「十方诸佛所不能及」。无量寿的作用底下还要讲。

阿弥陀佛慈悲，你往生之后你就老活著，我们这苦就苦在寿命有限。我就常常说，再给我一个五十年，我做多少工作！看来是不可能，不要说看来，绝对是不可能。像刚刚自个弄明白一些问题，弄明白还是很不容易弄明白的，这样子，这个时候继续那不是很好吗？对於自觉也是如此，我这时候正可以再度的前进。不允许了是不是？所以这就是苦事。那到了极乐世界，它是一个特点，寿命无量，那有不成功的吗？而且又不退，底下不退我们要讲，这个世界老要退，好容易进了一步，进一步退九步。所以有了进步之后又退步，他就很烦恼。你不要烦恼，这规律，合乎规律。他一直都前进，那就是戴角虎了，还没成就戴角虎之前，你进一步你要退九步，极端自然，就是难得的有人一步他都不进。所以进了之后有退，这也很常有，但是退了之后再进，不要无止境的退下去就对了，赶紧要刹住脚，就刹车，车子往后退赶紧要刹车，加油再往前跑。所以这就说明佛光明的作用。

资料恭摘:净修捷要报恩谈黄念祖居士主讲（第十集）1990/7档名：51-007-0010