有时候，我们的同修在谈论外道邪见、破斥其法的时候，经常听到有人这么说：这是自赞毁他。不要说别人的不是，等等。果真如此吗？

当然不是的。在《菩萨戒本经》中讲：若菩萨。以贪恚心自叹己德毁呰他人。是名为犯，众多犯。是犯染污起。不犯者若轻毁外道称扬佛法。若以方便令彼调伏。如前说。又不犯者令不信者信。信者增广。

如果菩萨是因为贪欲、嗔恚心，訾毁他人，那么是犯戒的。如果对象众多，那么所犯为众。

但是有一条，如果是訾毁外道，称扬佛法，那么是不犯戒的。这是为了令他人对佛法树立信心、不再被邪见所困扰。令不信佛法者建立信心。

这不属于自赞毁他。

化身转世不是宣扬外道的理由

当然还有一种情况，有人说某个外道的，其它宗教的，某某大师，谁谁是是什么化身，什么转世，所以他讲的外道学说，你不能批判。这种说法就更奇葩了。

要知道外道也好、普通人也好，将来成佛不是靠外道成佛，而是放弃外道成佛，称赞佛法、訾毁外道正是为了其成佛。否则世尊不会让大家这么做。

要知道佛菩萨示现外道，但决不是外道。而且示现的原因在《楞严经》中有明确的开示

我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨。

是为了称赞佛乘，不是为了称赞外道。如果你因为佛菩萨化身外道，而称赞外道，说句开玩笑的话，旁边护法神踹你一脚的心都有。这就好像说，这个演员演的好，演员演的这个恶霸也好。后面这句就不像人话了。

弄拧了。方向搞反了。佛菩萨化身的外道，你要对其说外道法这个不好，那个不好，还是佛法好。佛菩萨会很欢喜，哪怕你是骂他。反而有功德。你要是不尊佛教。哪怕对方真的是化身。一样有罪过。要和佛菩萨保持一致。

不要说只有菩萨才能破斥外道

此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法。

分别这是为菩萨所说的法，这是为声闻说的法，或者这是菩萨该学的，这不是菩萨该学的。

这种说法同样我们也能遇到，这个法是为菩萨所说，这个法是为声闻所说，似乎这么一说和我们就毫无关系了。这也是诽谤佛法的一种。试想，连声闻、菩萨众尚且遵行的佛法，我们有什么理由，当作与我无关的事情。做不到可以说做不到，千万不要找，这是给菩萨说的法，和我没有关系，和佛法没关系，这样的理由。这已经是谤法的范畴了。