话说有一位大迦叶婆罗门，一天晚上梦到千叶七宝莲华，莲华上有满月如轮，中有大丈夫相，光明照彻三千大千世界。大迦叶婆罗门颇为疑惑。如此梦境，意味着什么呢？他想到最近听闻有一位出家人，经过六年苦修，证得菩提，应该前往问询这位善知识。

大迦叶婆罗门第二天来到迦兰陀竹园，顶礼致敬释迦牟尼佛，并讲述了自己的梦境。释迦牟尼佛是这么告诉他的：

尔时世尊告迦叶婆罗门言。汝善男子。有四种善梦得于胜法。何等为四。所谓于睡眠中梦见莲华。或见伞盖。或见月轮。及见佛形。如是见已。应自庆幸我遇胜法。——《出生菩提心经》

有四种吉祥善梦，是因为遇到了殊胜佛法而有。

一是睡梦中梦到莲华。

二是梦到伞盖。

三是梦到圆满月轮。

四是梦到佛陀形象。

这四种善梦是因为遇到殊胜佛法而引发的。如果有这样的善梦，应当庆幸自己遇到了殊胜妙法。

特定的梦境，在佛教中有不同的意义。例如《占察善恶业报经》讲：或作善梦，梦见佛身来为作证，手摩其头，叹言：‘善哉！汝今清净，我来证汝。’或梦见菩萨身来为作证；或梦见佛形像放光而为作证。是业障清净的表现。

复次，憍尸迦，是善男子、善女人等，若能如是供养般若波罗蜜多，身心无倦、身乐心乐、身轻心轻、身调柔心调柔、身安隐心安隐，系心般若波罗蜜多，夜寝息时无诸恶梦，唯得善梦。——《大般若波罗蜜多经》

可以说如果修行入门，有所精进，善梦是修行获益的一种体现，甚至可以当作一种标志。如果你总是噩梦不断，那的确不能说是佛教修行的表现，而是业障缠身的结果。