很多朋友会说，我本来就很穷，没有钱，没办法布施。其实布施未必需要钱。

在《杂宝藏经》中就介绍了七种布施：

佛说有七种施。不损财物。获大果报。

佛说有七种布施，不用花钱，获得大果报。

一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。

以和善亲切的目光，对待父母师长，出家人，德高望重之人。会得清净天眼、佛眼的果报。

二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。

以和颜悦色，对待父母师长，出家人。未来得颜色端正，金色佛身。

三名言辞施。于父母师长沙门婆罗门。出柔软语。非粗恶言。舍身受身。得言语辩了。所可言说。为人信受。未来成佛。得四辩才。是名第三果报。

以温柔和善的话语，对待父母师长，未来得辩才无碍，言语令人信受的果报。

四名身施。于父母师长沙门婆罗门。起迎礼拜。是名身施。舍身受身。得端正身。长大之身。人所敬身。未来成佛。身如尼拘陀树。无见顶者。是名第四果报。

对父母师长，德高望重之人，保持尊重的礼节，叫做身布施。未来得端正高大身的果报。成佛时得不见顶像。

五名心施。虽以上事供养。心不和善。不名为施。善心和善。深生供养。是名心施。舍身受身。得明了心。不痴狂心。未来成佛。得一切种智心。是名心施第五果报。

对人以善，未来得心中智慧明了，远离痴狂的果报，未来成佛时得一切智心。

六名床座施。若见父母师长沙门婆罗门。为敷床座令坐。乃至自以已所自坐。请使令坐。舍身受身。常得尊贵七宝床座。未来成佛。得师子法座。是名第六果报。

见到父母师长，出家众，请其上座。未来得七宝床座果报。成佛时成就狮子法座。

七名房舍施。若父母师长沙门婆罗门。使屋舍之中得行来坐卧。即名房舍施。舍身受身。得自然宫殿舍宅。未来成佛。得诸禅屋宅。是名第七果报。是名七施。虽不损财物。获大果报。

请父母师长、出家僧众，于自己的房子中，坐卧休息。这叫房舍布施。未来会得宫殿斋舍自然而有的果报，成佛时自然有诸禅舍报现。

以上七种布施，都不是需要花钱的。以大部分人现有的条件都可以实现。特别是前五种，几乎每天都会有这样的机会。

这么方便，又不需要什么花费，未来的果报又如此好，为什么不做呢？